晏彪按:
近几日,有朋友告之,我发表在人民日报海外版上的《周瑜是理想男人 吴宇森:<赤壁>搭文化桥梁》文章被一些网站转载但却没有将我的名字刊登出来。网站转载我的文章本是一件好事,遗憾的是,在刊登文章时忘记了刊登上作者的名字。我得知后,与有关网站的编辑进行了联络,他们也表示尽快将我的名字加上去。为此我对他们及时改正的态度表示赞赏。现将我发表在人民日报海外版上的《周瑜是理想男人 吴宇森:<赤壁>搭文化桥梁》文章刊登在博客上,以飨读者。
吴宇森所拍的《赤壁》尽量尊重史实,而不是照搬《三国演绎》中的情节。他说:“《三国演绎》里很多情节是编撰的,与史实不符。历史上周瑜是个非常“正面”的人物,他是军事天才,也是个艺术家,他爱好音乐、音律,非常擅于音乐创作,在我的心目中周瑜一直是个理想男人,他能文能武,智勇双全。赤壁之战根本上就是周瑜之战。那时诸葛亮刚出道,还没有成为军师,他只有二十几岁,唯一的功劳是说服孙权跟刘备联盟。舌战群儒这个故事是没有的。战争怎么打赢基本上是周瑜一个人的决策,演绎里面把所有的功劳都给了诸葛亮。“三气周瑜”“瑜亮情结”历史上根本没有,在这部戏里也没有这样的情节。我赞同一位专家的见解,这么大度的有胆量的周瑜不会千方百计害诸葛亮。大难当头,如果大家还在为个人的嫉妒心斗来斗去,你害我,我害你,那还能干成什么大事呢?周瑜想害诸葛亮,诸葛亮想办法反气他……这些事情是不可能在那种历史条件下发生的,我所表现的不是个小气的周瑜,是一个有肚量的周瑜。在困难的时候,大难当头的时候,英雄们团结一致,周瑜欣赏诸葛亮,欣赏他的才华,他们是惺惺相惜的一对好朋友。当然,诸葛亮在这个戏也有重要位置。作为一个二十几岁的年轻人,能有报效国家的机会,他凭的是什么?凭他的勇气,凭他的聪明才智,凭他的一腔爱国热血。所以我选取这个特殊的角度诠释这两个人物。” 吴宇森还说,他之所以喜欢周瑜这个人,还因为他对国家、对妻子的那种爱是很浪漫的。在拍摄现场他跟那些外国人开玩笑说,你们以为欧洲人、美国人浪漫,其实我们中国人更浪漫!中国人的侠义精神是非常浪漫的,没有那份宽厚、仁爱的情怀是浪漫不起来的。”
当然,吴宇森并没有完全把《赤壁》这部戏从《三国演绎》里剥离出来,他用大家熟悉的情节来塑造人物性格。电影中有草船借箭这个情节,这个情节虽然是《三国演绎》里编撰的,但是在军事方面吴宇森用的很巧妙,并不是因诸葛亮和周瑜斗气而为。在戏中孙权是一个有才华,有主见,有勇气的人,只是他被现实环境压制了,没有办法张扬自己的个性,他从犹豫不决、做事有所顾忌,到提起勇气面对困难,面对自己的内心世界,吴宇森都安排了很多细节来表现这种性格变化的过程。他希望能够通过这部电影让现在年轻人认识到,历史上三国时期的英雄是这样的,今天我们也会像他们一样,拥有仁爱、宽厚、重情重义的情怀。
影片的主旨正是“关于各主要人物和小人物之间的感情戏,若以比例而言,应只占三分之一或多一些,另外的三分之一是武功。这包括攻守策略,战斗,阵势,火烧连环船和最后的乌林大决战。余下的三分之一是智慧,这是最能表现中国人的大智大勇,也是最能增加观众的感受刺激的一大元素。这包含着三雄(周瑜,诸葛亮,曹操)斗智,各出奇谋。有如一盘精彩的对弈。对弈之中又可见出感情,智谋,和反败为胜之快感。更有以弱胜强的智慧,人战胜自然的智慧,和人性关怀的智慧。贯穿全片的‘大感情’是忠义精神。这是非常重要的,也是推动整个戏的感情,节奏,动作和气势的主要力量。也是不用多废言语笔墨,深入浅出的让观者感受到和呼吸到的精神力量。相信由以上的粗略分析,会有助于本片的‘格局’”。
他认为,“作为一部‘国际性’的电影,尤以现代人,现代观众的知识水平和观赏角度而言,应该是‘情到用时,点到即止’。除了情感要符合人物性格,也应该要留给观众一个想象和感受的空间。”