我反对垄断爱心

抗震救灾需要大爱，垄断爱心就不可能众志成城，通天塔就永远建不成。谁垄断了爱心，谁就控制了世界，却永远也不能得救，中国治水模式的历史就是这样轮回。

一种爱，必然有多种表达或传递方式。换句话说，爱心的凝聚方式和传递都还需要通过这次抒解国难来求得见证，这是考验中华民族能否越过历史三峡的关口。

国难当头，爱心奉献如大潮涌起，波澜壮阔，但是人们奉献的选择途径却并不多，就那几个官方或半官方机构的捐款账号。说实在话，这些机构有些并不为急公好义的善士所深知。当此危机时刻，一些民间机构挺身而出，公布了自己接受捐助的账号，还没等在实践中接受考验，就被武断地叫停了。

爱，不是施舍，更不是强迫。严格说来，爱需要心对心的传递，是人心之间的直通车。对于施爱和接受爱的双方，都是一种人格的提升，这才是圣洁的爱、纯粹的爱。这种理念过去被“千古一丐”武训所践行，现在则被台湾的大爱基金会、印度的圣女格蕾莎等所力行。

求救是一种本能，施爱是一种良能，接受爱更是一种权利。聚集爱心、传递爱心确需相当的“器皿”，否则无以担当。在中国百年爱心善举的壮史中，对于慈善公益从业人士有着相当高的要求，非信望卓著者不可担当，并非官阶越高就越深孚众望，虽然在整个民国时代红十字会之主要领导无不以政府要员领衔，但主事者无不是社会贤达名流。

爱心的聚集和传递，不是在复制现行体制，而是补其不足，确切来说是对人心的救济。现代各国多已认识到，爱心的凝聚与传播，实为社会舞台，远非公权力者所能包办。所以在国外，这个领域基本上是NGO或NPO（非政府组织或非营利组织）的用武之地，而其中更多是宗教界人士所奠基，而政府与财团大可以作为出资者襄助。

在这次汶川大地震中，最大的收获就是全民族的空前团结，爱心高涨，感天动地，友邦纷纷刮目相看，这些也许比中国30年GDP持续增长更能获取世界的尊重。

泪雨与热血共流，义气与豪情同歌，这些爱心柔肠，这些侠肝义胆，市场买不到，政府强制也不能得，她铁定属于民间社会。

在这次共赴国难的壮举中，本应是官民共进，争先恐后，不分彼此。如果竞争的话，也最少应该是公平的。可惜，争夺爱心，垄断爱心，伤透了不少民间组织的心，是最值得深刻反思并迅速纠正的。应该确立这样的规则，捐款者、集纳捐款者、接受者，三者地位平等，统统接受检验，尤其不能对民间集纳捐款者加以歧视，但可以加强监管。

这次大地震应该倒掉而没有倒掉的东西，就让爱的洪流摧垮它吧。我们能够接受大自然无情的地震，但我们无法接受更猛烈更残酷的“心灵地震”，因为爱不能分割，更不能垄断。种下爱，让爱长大，收获爱，传播爱，是一个民族真正长大成人的标志。

没有人有权力垄断爱，因为这种爱决不可能是博爱，也不会与人分享。对这种公权力的变相扩张，要保持高度警惕。