赤水河边端午节吃粽子和划龙舟的来历
作者:赤水河王万兵
     在《赤水河边红袁传》里，有过赤水河边端午节的来历，但该民间故事里没有提到端午节包粽子和吃粽子，划龙舟之事，也许是故事里还有故事。我把它写进赤水河边端午节的传统文化里。
在1235年五月初五（宋理宗派袁世盟入蜀平南，在这个平南的战役中发生的事）的这天。赤水河边的官渡、长期、长沙、石笋等地方，受袁世明祖在贵州平蛮，错杀了很多老百姓，引起了很多贫民的愤怒，哪里有压迫，哪里就有反抗，赤水河两岸的劳动人民联合起来，欲杀掉这个军队的首领袁世盟，可袁军很强大，又不敢公开起事反抗，于是就用粽子来寓意起事。用麻袋捆起来丢进赤水河边淹死他，老百姓用包粽子的方式告诉起事的方式：，麻袋是植物编织的，那么有芦苇叶来寓意；糯米代表袁世盟的身体；扎粽子的绳子代表捆袁世盟的躯体粽子包好后放在水里煮是长期河对岸太平寺里的高僧用道法煮袁世盟祖的尸体。五月五日这天早上，赤水河边的长沙到官渡的河流上很多渔船划水前进，在水上撒发粽子，而河两岸的人民就起事反抗。同时也有那位道长说，吃掉中粽子，就可以吃掉袁世盟祖的军队。并且把粽子丢在河里，让袁世盟和他的军队在水里无法发挥军队的优势。
      赤水河边的划龙才船，就源于1235年的袁世盟祖平蛮事件，当年的五月五日这天，在长期太平寺道长的安排下，把渔船改成如今的龙船，在渔船的船头装上一个龙头，让天下的龙来助威，在渔船上多装了好多划桨，并装上战鼓，老百姓听到战鼓声，催人奋进，以战鼓声来决定划桨的速度，同时也是指挥岸上的老百姓进攻袁军的命令，当天上午十点钟（大约）赤水河上有数千条渔船在战鼓中奋勇互相前行，从长沙到官渡的河流上穿行，河两岸的老百姓操作农具，奔向河边的袁军驻地一举歼灭，但这惹恼了袁世盟祖，十一点派大批军队剿杀了那些渔民船队，虽然起事失败，人民为了纪念那位民间起事首领，为了纪念他，赤水河边两岸的人民，年年那天，妇女们在家包粽子，男人就在赤水河边里赛龙舟，在河岸的某一个点，放上粽子和酒，哪一只团队的船先抢到，就可以大吃大喝，据说那是奖励胜利者，那条谁被龙舟撞死或划龙舟淹死，别人也不会伤心，政府也不会追究，那是为了高兴丧生。丧生者家属也不追究责任。那个起事领袖名字叫端阳，当时有童谣“丁丁猫（赤水地方话蜻蜓）赶场，黄水狼歇凉，不杀猪不杀羊，杀那个袁始盟祖过端阳。”之说。后来有民间“阳蛮过端阳，趁早过（当时起事的暗语晨早，大约早上8—9点钟）”这里的阳蛮就是那次农民起事的领袖。为此，赤水河边的端午节叫端阳，过端午节叫过端阳，过这天的节日，中午必须蒸上一笼肉，里面放上米面包裹着的红薯，马铃薯等，然后撒上蒜水。一家人团聚一起吃喝，诉说相聚的高兴，还吃粽子，喝着雄黄酒，说吃了那种酒，以后不生病，并且互相祝福，若没有结婚的未婚青年，这一天要送蒲扇给准丈母娘，表示祝福，同时也要送上可口的粽子，这种赤水河边的民间习俗一直传承至今，有人偷睡午觉，他们也说那条有人吃了蒸肉，吃得太多而头很痛，就去睡了午觉，据说要中秋节的糍粑才能扯上来，不知传说是真假，但人们都有端午节后睡午觉的习惯，一直流传至今呢!
端午节吃粽子时，我们都忆起那位叫端阳的赤水河边的男人，以及他上千年前的那段关于粽子和他的往事。
2008-6-18