感谢点点先生对我的《易之道》的评论，现将评论文章转载如下：

                            《易之道》读后感

                                           作者：点点   2005-5-9

    在横向宏观的方向上，作者以现代新的科学发现和理论成就作为依据，首次证明了〈周易〉是中国古代的贤哲依据生命现象创造的一个用严密的数理逻辑语言表达宇宙基本结构和根本规律的最合适最简单化的科学体系！这就是说《周易》和人类已经发现的诸如能量守恒，物质不灭，质能关系，因果关系，相对论，系统论，信息论，控制论等都是放之四海而皆准，历尽千秋而不灭的普遍规律，现在的问题不是易学是迷信还是科学之争，而是我们如何进一步根据易学原理和现代化建设的需求来进行多层次多角度的开发研究！                  
    本人认为金融行业是易学实用研究具有相当潜力的一个领域！相对来说中国股市还是个年轻的市场，目前沿用的大多还是西方的理论和分析方法，而周易却是地地道道的独具中国特色的东方文化，同时运用周易来解读中国股市无疑会弥补一些由西方文化构建的理论和方法的先天性局限，（俗称水土不服！）通过东西方有机揉合会地有效地构成“双目定位效应”！（这也吻合“一阴一阳之谓道”的太极原理！）实际上众多的有识之士早就开始了这方面的努力，百年先生无疑是前行者之一，虽然我们都深知离理想还很遥远，但我们深信历史的接力棒绝不会在我们这一代掉下来！
    在纵向微观的方法上，作者运用数理逻辑和双螺旋结构找出了先后天八卦和河图洛书及六十四卦的内在联系的统一性，应该说是独树一帜的！如果我们把其思路引伸到我们断卦实践和技术分析中，我们是否发现，卦也是有结构的，而结构一般是不变的，就和人的本质特点终生不变一样！物质的结构决定了物质的性质，那么卦的结构是否也决定了卦的性质？而我们在断卦的实践中，又多少程度上考虑了结构这个先天的要素呢？从能量的角度来看，我们说大系统决定小系统，从内外因的角度来看，我们说，内因是变化的依据外因是变化的条件，在一个预测模型中如何来恰到好处地界定他们之间的区别和比例，是否还有我们值得推敲的空间？例如，六爻中，一个爻的能量来源于时间即通常说的年月日时，而他的结构则来源于该爻在卦中的得位（爻位阴阳和呼应及得中）得场（爻和大小宫的相互关系）得助（左天干右六神上下爻的向背）还有动变表里构成。（通常在股市中机构为了掩盖他们的真实意图总是采用很多假动作！）而卦又是由不同结构的爻组合成更大的结构。而不同的结构又决定了对外部能量接受的不平衡从而又决定了求测事物的不同结果！换句话说就是每个卦由于结构的既定性决定了所对应的求测事物的吉凶趋势的既定性，时间变量仅仅是应期而已！如果这个推论成立的话，那么，断卦也许就变的异常简单了！当然现在还仅仅《易之道》给我点燃的思维火花，能否形成熊熊之势，还有待于今后的实践和大家的共同开拓！
    从技术分析的角度看，《易之道》同样给我们提供了新的视角：通常我们见到的各种均线和指标线都是一个方向的，而百年先生根据《易之道》给出的河洛数双螺旋模型却是由上到下和由下到上两根线构成，和江恩理论中由上升线和下降线构成的交汇点更具威力乃呈异曲同工之妙！那么百年先生在交汇点准确地预报了变盘就绝不是空穴来风，无源之水！易之道乃易学之轨道，易之道乃天地之道！（天为乾地为坤，乾坤者，阴阳之门户也！）天在上为阳向下，地为阴在下向上，一阴一阳谓之道！转了这么大的弯似乎才找到，真乃百姓日用而不知：实际上当我们把太极图想象成动态的太极球，那一黑一白一上一下的S线不正是那如此迷人的双螺旋吗？(类似联想见本人《周易测市误差及其对策》和《太极思维看5日均线》)
    从上述两点我们似乎又可以认为，易学不是仅仅是哲学而是包容了哲学，哲学只是从总体上定性的把握事物的发展规律，而易学可以在此基础上通过他那各具特色的结构模型来具体的定量的解决问题，发现问题和解决问题在这里得到了完美的统一！即不但提出过河的方向性问题而且还解决搭桥或找船等如何过河的方法性问题，这才是预测科学发展的正确方向！我想这大概就是易学具有如此生命力的根本所在！