然而，就像因为饱受指责的家乐福迅速反应捐款200万一样，娃哈哈似乎过于低估了群众的智慧，它的这种“灾难营销”不仅没有引起更多的赞赏，相反，对于娃哈哈的“心虚”，民众却有了更深刻的理解。
如今，娃哈哈事件是越来越热闹了，这让人联想起了前一阶段的健力宝纠纷。我的观点是：利益之争，必然伤害品牌，热闹归热闹，在热闹当口的是非越多，声势越大，沉寂下来后带给品牌的伤害也越大。健力宝现在的状况如何我们没有详细调查，但有一点大致可以肯定，消费者在购买健力宝时多会想起那曾经纠葛的利益和争吵，别人我不知道，反正现在我是不再喝健力宝了。
品牌是商业的代名词，但商业利益纠葛却又是伤害品牌的利剑，这不是矛盾吗？是矛盾。所以我们说，品牌是很脆弱的，商业和品牌必须维持一种微妙的平衡。商业的本质是利益，而品牌的本质是理想和理念，试想想，当利益成为品牌的唯一，成为品牌的热点和中心，品牌不仅低俗而且可笑了。
我的一个朋友见我说：给你一个博客题目，非常可乐等于非常可笑。我很震惊。怎么了？娃哈哈的商业智慧真的脱离了常规吗？我前一段曾写文章说，娃哈哈的品牌应对策略将考验它是不是一个真品牌，现在看来，我不幸而言中了。因为，宗庆厚现在也在出昏招，自爆深层矛盾的结果能带来什么？带来舆论。舆论有用吗？舆论的非理性是无法控制的，舆论是蠢猪有时候连真理的边都不粘，宗庆厚却乞求舆论能带来公理。这一下舆论可高兴了，狠不得所有的火力都积聚娃哈哈，所以，娃哈哈作为一个品牌的灾难即将来临了，非常可乐真的有可能变得非常可笑。因为，品牌的遮羞布一旦撕去，缝合它是相当困难的，而且将付出极大的代价，这种代价也许是宗总裁以后很难下决心付出的。
我们来看一下这一结论建立的基础：
我们知道，商业是文明社会唯一可以以不文明形态冠冕堂皇出现的社会学现象，它永远以追逐利益为最终目的。商业是残酷的、尔虞我诈的、弱肉强食的，是没有道德感的，严格上意义说它是测试人性阴暗底线的博弈。在商业利益中没有对错，只有规则、以及对规则的践踏强奸或收买。所以，娃哈哈应该明白，无论宣称自己如何站在真理的一方，无论怎样诉说自己含辛茹苦忍辱负重血泪斑斑，无论有着怎样的辩白和措辞，人们对待商业纠纷只有一种判断：利益。
利益是一种表面判断，也可能是一种最终判断和本质判断。我们怎么界定目前的热闹和纷争，一个可以概括的词是什么？利益之争。
简单的判断往往也是真理的判断。
我们可以站在民族品牌的角度，说达能资本主义物质文化侵略；我们站在所谓契约的角度强调信用的重要；我们站在国际化角度说它可能对中国造成正分或负分；我们站在“卖国贼”角度说娃哈哈胡闹，我们站在爱国角度说达能别有用心；我们站在人性角度说达能的中国区负责人在价值观和沟通上有问题；我们站在企业家的角度可以评价宗总裁心胸气魄等等，但是当我们来评价整个这一事件，我们会说什么？老百姓会说什么？无数的消费者会说什么？
利益、利益、永远是利益！
“无知”的老百姓的评价可能更尖刻：相互揭短呗，赚了老百姓的钱分赃不均了、打架了。你期望老百姓、消费者站在什么角度？我们不要低看民众，但我们也不要高看民众，低估和高估都会带来失败，都不可乐，至于会不会可笑，则仍然取决于当事者处理事件时的智慧。
娃哈哈品牌目前面对的是赤裸裸的利益现实，可乐正在被可笑的剥光品牌的外壳，露出赤裸裸的身躯，过去所有关于品牌的传播在目前都面临着严峻的考验，如何让品牌回归品牌，如何让纷争后的品牌仍然是品牌在目前还不是争斗双方考虑的内容—而这恰恰是他们纷争的起点。人类总是这样，一次次的自己设置圈套然后一次次的自己跳进去，这是现代文明的无奈吗？
目前的局面我们还看不到解决纷争的出路。就象打架，如果已经设计好了打架的路径，任何一方退出都必须经过重新评估。所以热闹还是不变的现实，只是，我们不要太可乐的看热闹，因为那会使我们一代所谓的商业评论家们变得很可笑。以我看来，娃哈哈品牌未来解决的途径还是存在的，这取决于宗庆厚的策略。从官司上讲，宗庆厚不一定会败，但从品牌上讲，如果没有超越利益层面的智慧，从可乐到可笑几乎是必然的。
我们只能乞求中国式的智慧超越。留些空白，静观其变吧！