2008年A在家评建手记(三十六)


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人物:刘谷雨(刘咏梅之子,
12岁,属鼠)

2008A在家评建手记(三十六)

 

              作者:一凡《刘咏梅<[email protected]>    

 

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期:2007129

 

 

一凡《刘咏梅<[email protected]> 14:44:39

柳宗元

衣冠墓

唐元和十四(公元819)柳宗元在柳州病逝。后一,灵柩运回京兆万县栖风原(今陕西临潼县内)。《柳州县志》说:"宗元原厝于古州治,其榇虽扶归,而封土尚存。”这封土就是现在的柳宗元衣冠墓。原毛石砌墓是清代重建的,墓碑题"唐刺史文惠侯柳公宗元之墓”,有对联"文能寿世,惠以养民"。文革时墓被毁1974修复,郭沫若题碑:"唐代柳宗元衣冠墓”。

 

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柳宗元事迹,参见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《先生谱》(载五百家注柳集卷首,别有《粤雅堂丛书》本)。今人著作,施子瑜《柳宗元年谱》(载《武汉大学学报》1957第一期,有湖北人民出版社本),山西师范学院中文系《柳宗元年谱初稿》(载《山西师院》19743期),可供参考。关于柳宗元的研究论著,章士钊《柳文指要》,取材详博,为论柳著作的巨帙,但其中多扬柳抑韩之论。

 

 

一凡《刘咏梅<[email protected]> 14:45:54

柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于于民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章,提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴,博观约取,以为我用,但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面,他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论,代表着当时文学运动的进步倾向。

 

一凡《刘咏梅<[email protected]> 14:46:31

他的诗文理论,代表着当时文学运动的进步倾向。

 

一凡《刘咏梅<[email protected]> 14:47:12

诗歌

 

柳宗元的诗,共集中140余首,在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上,是存诗较少的一个,但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上,借鉴前人的艺术经验,发挥自己的创作才华,创造出一种独特的艺术风格,成为代表当时一个流派的杰出诗才。苏轼评价说:“所贵乎枯谈者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶渊明并列。现存柳宗元诗,绝大部分是贬官永州以后作品,题材广泛,体裁多样。他的叙事诗文笔质朴,描写生动,寓言诗形象鲜明,寓意深刻,抒情诗更善于用清新峻爽的文笔,委婉深曲地抒写自己的心情。不论何种体裁,都写得精工密致,韵味深长,在简淡的格调中表现极其沉厚的感情,呈现一种独特的面貌。因他是一位关心现实、同情人民的诗人,所以无论写什么题材,都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。

 

一凡《刘咏梅<[email protected]> 14:47:46

苏轼评价说:“所贵乎枯谈者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”

 

一凡《刘咏梅<[email protected]> 14:48:20

因他是一位关心现实、同情人民的诗人,所以无论写什么题材,都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。

 

一凡《刘咏梅<[email protected]> 14:49:03

柳诗现存140多首,均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗,语言朴素自然,风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响,造语精妙,间杂玄理,连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨,同中有异。另外,柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇,绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。

 

一凡《刘咏梅<[email protected]> 14:49:22

前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。

 

一凡《刘咏梅<[email protected]> 14:51:15

廖银华,以上文字都是给你的.     

你好好收起来吧.    

  

廖银华 14:51:29

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