其实这是一个老掉牙的话题。想起来这件事和最近遇到的很多事情相关。

　　刚回来的时候，就听见有人告诉我上周末我不在的沙龙，来了一位“弗洛伊德”，满口的精神分析的名词把大家弄得一头雾水。我笑着告诉他们，如果下次遇到这样的情况可以直接告诉那些人：“你翻译成白话文。”估计就能有很好的效果。其实这句话是我在参加另外的一个小组里跟那位小组长学的。有时候就是有一些“麻烦人”，不知道他们自己对这些东西到底理解多少，咨询不知道做得怎样，满口的学术名词让人望而生畏，把老百姓都能吓跑。还有一部分人更有意思，一提到理论他们就振振有词的说，如果都按照理论的指导去做咨询，那么不是就会变成僵化的模式去套来访者了吗，那还不违反咨询的中立性啊，还有个初学咨询的咨询师告诉我，有一个客人连着找她做了三次咨询，她非常担心人家会不会产生对咨询的依赖性。更有甚者，听了有人说过精神分析的局限，就把精神分析贬得一钱不值，听人说行为治疗的问题就坚决不学行为治疗，结果肚子空空，他们竟然会说，我是用我的一颗爱心去做咨询，去关心来访者。我实在不明白，你的爱心会比上帝的爱心还有用嘛。就象那些神经厌食症的患者瘦得都营养不良了，还担心自己超重，你说他也不信。

　　提到学派之争，这次在上海学习的时候，班里有一位仁兄，据说是受过专业的策略性家庭治疗的训练，在小组里就大谈策略性家庭治疗的对于中国国情的适用性，因为我那天被上海湿冷的天气弄得心情不好，就很不客气，我说我是一线的心理咨询师，对于这些派别的划分，学派之争不感兴趣，我只关心哪些东西对我是有用的，能够促使来访者改变，这是我要关心的。当时他很不赞同。这位仁兄也满有进取精神的，竟然用同样的话去问李维榕老师，没想到李维榕老师比我还不买账，她说就是米纽秦也从来没有说他自己是什么结构派的，至于什么结构派的这个名词，世界范围里在中国用的最多，而中国在大陆用的最多。米纽秦从来没有说过他是什么学派，他会借用很多别人有用的东西，他曾经这样说过：“有时候我连自己的东西都借”。我听李老师说到这里感觉真的很解气，那位仁兄再也没有话说了。

　　有好多初学者也会跟着学派的纷争起哄，这么说是有那么点不恭，不过你连任何一个学派的理论都没有弄清楚，就随口说出来哪个哪个怎么样，并且把那些理由当成你不去学，不去了解，不去应用的理由，恐怕后面还有别的原因。

　　别跟人家起哄架秧子啦，玩自己的吧。