记得高尔基有句名言，“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲”。爱母亲，是人类的一种美好天性，是一切情感的基础。我国历代有许多爱母亲的诗，凝聚着民族的感情，著名的像唐代孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”“三春晖”后来成为母爱的象征。
在日常生活中，我国人民也习惯称自己的生日是“母难之日”，表明自己应一生不忘母亲养育之恩。所以，凌孜委员认为，“孟母教子”至今已伴中华民族走过2380年，我们要弘扬中华文化，不能不从这样即易操作又有深刻教育内涵，大人小孩都能接受的教学做起。将孟母生子日(四月初二)定为“中华母亲节”，就是弘扬母慈子孝。这对于“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”具有十分重要的意义。对此，笔者深表赞同。
构建和谐社会，首先要建立和谐家庭。家庭不和谐，社会难稳定。这两个和谐的落脚点，就是要弘扬中华民族尊老敬老的传统美德。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”将心比心，父母把我们拉扯大都不容易，孟母为了给儿子成材创造良好的读书环境，一迁再迁；在我国三年困难时期，有多少父母为了自己的子女能长大成材，报效祖国，宁肯自己挨饿甚至饿死，也不与子女争食。谁不为他们博大的胸襟所折服，谁不为他们无私奉献的精神而自惭形秽？
羔羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义，动物如此，何况人乎？孝敬老人是中华民族人伦道德的基础，是传统道德行为的准则，是先辈传承下来的精神财富和万古长存的美德。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志，它是我国古代长期社会实践的历史产物。百善孝为先，“家齐”才能“国治”。试想，一个连自己的父母都不知道孝敬的人，何谈亲情、友情、手足之情，何谈生活、事业、国家大业。
因此，设立“中华母亲节”，大力挖掘我国几千年来道德教育和孝道教育的精华，并赋予新的时代内涵，将“教民亲爱，莫善于孝，孝民礼顺，莫善于悌”的传统观念，升华为当代的“尊老、敬老、爱老、养老”的文明意识、感恩意识，对父母感恩，对帮助过自己的人感恩，对生活感恩，进而增强对自己负责，对父母负责，对社会负责的责任意识，并使这种责任意识转化为自强不息，奋力拼搏的精神，为父母、为家庭、为社会多作贡献。
无疑，这是全社会的共同责任和愿望。所以，我要为凌孜委员设立“中华母亲节”的提案投一张赞同票。
可见，万钢的“敬畏观”，不是“独善其身”的谨小慎微，不是不思进取的循规蹈矩，而是一种政治上的成熟，是对权力的清醒把握，是为官者应有的胸襟和作风。愿我们的官员都能在这种“敬畏观”的约束、激励下，踏实走好人生每一步。