我们的观念中，有些观念因为时间长了，习惯了，很少有人会去注意是不是有道理，就这么认为就是了；而这其中，有些观念是完全与事实不相符合的，是自以为是、自欺欺人的，是很荒唐的。我这里要说的，就是我们中国人中，有太多人坚信不移的传宗接代的观念。
我记得我在北京中国政法大学读书的时候，我们班里的同学因为都是已经上过了本科大学的，其中有些人已经结婚了或是刚刚结婚；和我同宿舍的小吴同学就是新婚，他报到那天是他的新娘子送他来的，他刚上了两个月的课，期中考试一结束，他就迫不急待地跑回家了一次。回来之后，那些早就是过来人的同学，就给小吴开起了玩笑：“回去播种去了？”同学们听了都哈哈大笑。类似这样，把生育的过程叫做播种，我在其它的场合还听到过不少。这虽然是句玩笑话，但是，如果联想到我们中国人那传宗接代的观念，我们就知道，这话透着说话人的一种观念：认为人的生育就像是在地里种庄稼一样，男人是种子、女人是土地；生育是男人播种后代的事，女人不过是提供了一个种子发芽生长的土壤环境而已。由于从根本上就把男女生育的过程给搞错了，把动物的两性繁殖，当成了植物的单性繁殖了，其结果，就会认为：人这一代一代地传递，就像是撒了种子、收了庄稼，再撒种子、再收庄稼一样。由于认为男人是那种子，似乎这样想，男子的传宗接代，就是很自然的事情了。
人的生育是不是主要在传递男人的血脉呢？我们只要看一看孩子和父母的特征联系，就知道这种说法是男性主导社会的以强凌弱了。我想让大家先注意一个现象：如果我们在两块相邻的土地上，撒上相同的种子，种出来的庄稼，不管是看起来还是吃起来，能有多少区分呢？大家再来注意另一个现象：如果一个男人分别和两个女人生了孩子，这两个孩子像不像呢？前一个回答是很像，而后一个回答是不像。
我的父亲和母亲都生活在同父异母的家庭里。父亲他们哥四个，前三个是一个母亲；母亲他们兄弟姐妹四个，前四个是一个母亲。如果按照男性为正宗的说法，同一个父亲，同一个男性血缘，孩子应该很像才对，母亲的血统是无所谓的；可结果呢？父亲的大哥去了台湾，我没见过，父亲和他同母的弟弟非常像，不管是长相还是言谈举止，一看就是亲兄弟；而父亲那个同父异母的弟弟，和他们一点儿也不像。母亲家里也是，母亲叫陈翠英，她的同母妹妹比她小十岁，母亲去世的时候，这个阿姨到我们家来了，她走在外面，我们厂的人看到她都说：“你太像陈翠英了。”而我妈的两个同父异母的妹妹，又太不像了。可见，生育中，女方的遗传特征是多么地重要。
我们再来直观地看人类遗传的第二个特点。我们有时候会看到，某个中国人，他的爷爷奶奶辈的某个人是外国人，他有四分之一的外国血统，而到了他这第三代，他那祖辈的外国味就淡得多了，淡得不注意就看不出来了，淡得有人说起了，你才看着好象是的。而父母之一本身就是外国人的，外国人的特征却要浓得多。这又说明了什么呢？说明人在遗传的时候，每传一代，他的某一个祖上的特征，也就越来越淡了；也就是说，人在遗传的时候，没有办法把所谓的祖宗特点一直往下传，而是每传一代，就要丢掉一些祖宗的特征，传的代数多了，这特征就丢没了。打个比方说，这就像是喝茶一样：泡第一遍的时候，茶味很浓，你肯定觉得是在喝茶；把茶水喝完了，再冲一次，你喝着就淡多了；冲上十次以后，你如果没有看到茶杯里的茶叶，你还能觉得你是在喝茶吗？怕是曾经的茶味早没了。我们的代代遗传就是这样的，越穿越淡；而有人偏偏希望，那茶永远都有茶味。
对于那些喜欢把自己的血缘传递看成是播种和收割这种直线关系的人来说，我还要给他们打一个更恰当的比方。刚才说了，孩子是从父身上取一部分特点，又从母身上取一部分特点的，也因此，有的孩子太像父亲，有的孩子太像母亲，也有两个都像的，也有两个都不像的。这样，我的眼前就出现了一幅人类血缘的传递图。这图是什么样的呢？它更像是一张鱼网，是网格状的，我们每个人都是网上的一个结。
我这个网结上面，很难说某一个人是我的正宗，而是很多人交错传递到了我这儿。而我，也很能说会正宗传递到哪一支，我如果和某个人结合，生了儿子，儿子本身已经不全是我的血脉了，儿子将来再和别人结合，有了孙子，孙子的血缘离我就更远了；因为孙子同时要遗传他父母的特征，而他父母的特征中，只有四分之一来源于我这儿，是儿子传承的一半。越往后，所谓的正宗后代，血缘上就越离越远了。也因此，人类的血缘传递表现为：你自己说不清楚是从哪一支来的，你也不知道要传到哪里去；每个人只清楚父母最多是祖父母，只知道儿子一般也就是孙子，再往前或者再往后，就完全不知道了。所谓传宗接代，只不过是人活着的时候，那样想着，自我安慰而已。
也正因为如此，不要说我们这些平凡的人了，就是历史上很多伟大的人物，唐宗宋祖，李白杜甫，谁能告诉我，这些或高贵或神奇的人物，他们传了谁的宗，他们的传宗接代任务，现在又落在了谁的身上呢？谁能说出，这类杰出的人物，或者说是与中华民族的文明史紧密相联的人物，他们的正宗后代在哪儿呢？有人总是那么天真，自己是个草根，却比那些伟人还要觉得自己是个人物。
为什么要说这个问题呢？因为我看到太多的人就是想不明白这个理。有人生了个女儿，偏要认为女儿不能给自己传宗接代，于是，想方设法地偷人家家的男孩，或是花钱买个男孩，认为这样就有男孩来家里传递香火了，典型的掩耳盗玲的做法。还有人冒着各种处罚的危险，不生出个男孩誓不罢休，可惜把志气用错地方了。其实，我们每个人都是一对男女在大千世界偶然相遇的产物，之后，这种没有太多规律的相遇，还在无序地进行着。这种网状的人类传递规律，并不会因为缺少了某一个人的传递而有丝毫的影响。你就是参与了传递，传上几代，也就自然地消失在这茫茫的人类网格中了。所谓传宗接代，只不过是目光短浅的人，在活着的短暂年代里，想象着自己会有一支正宗的后代，可以无限制地传递下去的一种幻想而已。
懂得这个道理非常重要，而要大多数人都懂得这个道理，还需有很长的时间。懂了这个道理之后，你才会明白：生儿育女的最大快乐，在于孩子小的时候给你带来的那种天伦之乐；而孩子大了，有了求偶的意愿了，也就像小鸟一样地飞走了；孩子又开始了他的新一轮的生育和快乐，而你也就完成了你这一轮的任务了。许多年以后，大多数人在这个世界上什么都留不下来，除了少数精英人物被载入史册之外，其他人就像树上的叶子，绿了、黄了、又落了一样，一茬就过去了；等到新的一茬绿叶长出来的时候，它们不会多想：前一茬的叶子都是什么样的？
我记得我在北京中国政法大学读书的时候，我们班里的同学因为都是已经上过了本科大学的，其中有些人已经结婚了或是刚刚结婚；和我同宿舍的小吴同学就是新婚，他报到那天是他的新娘子送他来的，他刚上了两个月的课，期中考试一结束，他就迫不急待地跑回家了一次。回来之后，那些早就是过来人的同学，就给小吴开起了玩笑：“回去播种去了？”同学们听了都哈哈大笑。类似这样，把生育的过程叫做播种，我在其它的场合还听到过不少。这虽然是句玩笑话，但是，如果联想到我们中国人那传宗接代的观念，我们就知道，这话透着说话人的一种观念：认为人的生育就像是在地里种庄稼一样，男人是种子、女人是土地；生育是男人播种后代的事，女人不过是提供了一个种子发芽生长的土壤环境而已。由于从根本上就把男女生育的过程给搞错了，把动物的两性繁殖，当成了植物的单性繁殖了，其结果，就会认为：人这一代一代地传递，就像是撒了种子、收了庄稼，再撒种子、再收庄稼一样。由于认为男人是那种子，似乎这样想，男子的传宗接代，就是很自然的事情了。
人的生育是不是主要在传递男人的血脉呢？我们只要看一看孩子和父母的特征联系，就知道这种说法是男性主导社会的以强凌弱了。我想让大家先注意一个现象：如果我们在两块相邻的土地上，撒上相同的种子，种出来的庄稼，不管是看起来还是吃起来，能有多少区分呢？大家再来注意另一个现象：如果一个男人分别和两个女人生了孩子，这两个孩子像不像呢？前一个回答是很像，而后一个回答是不像。
我的父亲和母亲都生活在同父异母的家庭里。父亲他们哥四个，前三个是一个母亲；母亲他们兄弟姐妹四个，前四个是一个母亲。如果按照男性为正宗的说法，同一个父亲，同一个男性血缘，孩子应该很像才对，母亲的血统是无所谓的；可结果呢？父亲的大哥去了台湾，我没见过，父亲和他同母的弟弟非常像，不管是长相还是言谈举止，一看就是亲兄弟；而父亲那个同父异母的弟弟，和他们一点儿也不像。母亲家里也是，母亲叫陈翠英，她的同母妹妹比她小十岁，母亲去世的时候，这个阿姨到我们家来了，她走在外面，我们厂的人看到她都说：“你太像陈翠英了。”而我妈的两个同父异母的妹妹，又太不像了。可见，生育中，女方的遗传特征是多么地重要。
我们再来直观地看人类遗传的第二个特点。我们有时候会看到，某个中国人，他的爷爷奶奶辈的某个人是外国人，他有四分之一的外国血统，而到了他这第三代，他那祖辈的外国味就淡得多了，淡得不注意就看不出来了，淡得有人说起了，你才看着好象是的。而父母之一本身就是外国人的，外国人的特征却要浓得多。这又说明了什么呢？说明人在遗传的时候，每传一代，他的某一个祖上的特征，也就越来越淡了；也就是说，人在遗传的时候，没有办法把所谓的祖宗特点一直往下传，而是每传一代，就要丢掉一些祖宗的特征，传的代数多了，这特征就丢没了。打个比方说，这就像是喝茶一样：泡第一遍的时候，茶味很浓，你肯定觉得是在喝茶；把茶水喝完了，再冲一次，你喝着就淡多了；冲上十次以后，你如果没有看到茶杯里的茶叶，你还能觉得你是在喝茶吗？怕是曾经的茶味早没了。我们的代代遗传就是这样的，越穿越淡；而有人偏偏希望，那茶永远都有茶味。
对于那些喜欢把自己的血缘传递看成是播种和收割这种直线关系的人来说，我还要给他们打一个更恰当的比方。刚才说了，孩子是从父身上取一部分特点，又从母身上取一部分特点的，也因此，有的孩子太像父亲，有的孩子太像母亲，也有两个都像的，也有两个都不像的。这样，我的眼前就出现了一幅人类血缘的传递图。这图是什么样的呢？它更像是一张鱼网，是网格状的，我们每个人都是网上的一个结。
我这个网结上面，很难说某一个人是我的正宗，而是很多人交错传递到了我这儿。而我，也很能说会正宗传递到哪一支，我如果和某个人结合，生了儿子，儿子本身已经不全是我的血脉了，儿子将来再和别人结合，有了孙子，孙子的血缘离我就更远了；因为孙子同时要遗传他父母的特征，而他父母的特征中，只有四分之一来源于我这儿，是儿子传承的一半。越往后，所谓的正宗后代，血缘上就越离越远了。也因此，人类的血缘传递表现为：你自己说不清楚是从哪一支来的，你也不知道要传到哪里去；每个人只清楚父母最多是祖父母，只知道儿子一般也就是孙子，再往前或者再往后，就完全不知道了。所谓传宗接代，只不过是人活着的时候，那样想着，自我安慰而已。
也正因为如此，不要说我们这些平凡的人了，就是历史上很多伟大的人物，唐宗宋祖，李白杜甫，谁能告诉我，这些或高贵或神奇的人物，他们传了谁的宗，他们的传宗接代任务，现在又落在了谁的身上呢？谁能说出，这类杰出的人物，或者说是与中华民族的文明史紧密相联的人物，他们的正宗后代在哪儿呢？有人总是那么天真，自己是个草根，却比那些伟人还要觉得自己是个人物。
为什么要说这个问题呢？因为我看到太多的人就是想不明白这个理。有人生了个女儿，偏要认为女儿不能给自己传宗接代，于是，想方设法地偷人家家的男孩，或是花钱买个男孩，认为这样就有男孩来家里传递香火了，典型的掩耳盗玲的做法。还有人冒着各种处罚的危险，不生出个男孩誓不罢休，可惜把志气用错地方了。其实，我们每个人都是一对男女在大千世界偶然相遇的产物，之后，这种没有太多规律的相遇，还在无序地进行着。这种网状的人类传递规律，并不会因为缺少了某一个人的传递而有丝毫的影响。你就是参与了传递，传上几代，也就自然地消失在这茫茫的人类网格中了。所谓传宗接代，只不过是目光短浅的人，在活着的短暂年代里，想象着自己会有一支正宗的后代，可以无限制地传递下去的一种幻想而已。
懂得这个道理非常重要，而要大多数人都懂得这个道理，还需有很长的时间。懂了这个道理之后，你才会明白：生儿育女的最大快乐，在于孩子小的时候给你带来的那种天伦之乐；而孩子大了，有了求偶的意愿了，也就像小鸟一样地飞走了；孩子又开始了他的新一轮的生育和快乐，而你也就完成了你这一轮的任务了。许多年以后，大多数人在这个世界上什么都留不下来，除了少数精英人物被载入史册之外，其他人就像树上的叶子，绿了、黄了、又落了一样，一茬就过去了；等到新的一茬绿叶长出来的时候，它们不会多想：前一茬的叶子都是什么样的？