捍卫猪的生活(读陈岩锋：生存与死亡)

　　发表于：2008年11月9日 23时31分26秒

　　捍卫猪的生活(读陈岩锋：生存与死亡)

　　生与死这个话题容许了所谓思想的任意发挥,因为我们实在不知道生死!我想这是一个基本态度.关于生与死我们的知识远远不够,如果我们试图以一种理论的方式来对待这个问题的话.

　　不要说生死,即便是对于我们自己的观念,也是知之甚少的.人类的解析系统越来越精深,但矛盾和困惑却更尖锐和深刻.这导致一个整体上的思想的谦卑.这种谦卑蔓延到很多人的思想观念中,就象这篇文章所体现出来的一样.但我认为切不可将这样的无能为力的思想力以所谓的"多元"来解脱.在一种多元的自由气氛中,我感到我们正在消失真实的可以把握的一些东西.

　　我在思想上承认,在形而上的层面,在知识论的层面确实非常迷惘.但是,我坚决地捍卫另一个"不投降主义",这就是反对从知识的失败中退却下来,向形而下看齐,更精确的说法是:试图通过现实的肉体的"生存方式"来偷换纯粹的思想.在思想上我认可每一种可能,而且我认为我永远都没有终点,但是,这决不等于我可以用任何"多元"或者自由放任的态度看待现实的肉体的生存方式.我经常想到的一点是,为什么一些谈论思想的人要么总是忽略最现实的问题,而这些问题来的更直接和急迫,要么就变得十足的世故和圆滑,什么也不敢反对,什么都没有原则,除了空谈.

　　我希望玄想的东西是每个人应该去进入的.但是,我也认为烟火气是我们摆脱不了的.我感到有些人冒充得很哲理或者超玄,但是他们是十足的狡猾,他们在他们的空论里已经和现实肉体妥协,尽管文字可以不着烟火气.

　　有些基本的东西必须很现实地面对,而不是可以加以哲学地大而化之的。生与死大而无限，我们实在无法揭示,以至于实际上真正的生存并不存在这个问题,或者说真实的生存状态无视了这个问题,仅仅因为我们无法解析和面对它.我们每时每刻面对的乃是真实的悲欢离合.我们真实地感到忧虑和快乐,我们真实地面对道德的愤怒和不平等的压抑,这些东西几乎占据我们每一天的肉体和情感.正是这些东西决定了我们的基本判断,决定了我们的意志和行为选择,决定了我们的"意义感"和就“满足感".因此,在共同的生死命题之下，人们有了区别,但是,这些区别不是任何意义上的可以随便上升到哲学抽象意义上的"多元性".如果一头猪也有思想的话,那么,我们是否可以想像它也会欢迎这种多元,以便使得纯粹猪的生存是多元化生存状态中的一员.非常可笑,我们现在有些思想者所起的作用和达到的效果就是如此.这真是一种投降主义,但是,是向猪投降.不错,历史上确实有人问过这样的问题,苏格拉底追求真理的生活和一头无忧无虑的猪的生活哪一个更好?确实,也有人回答了:宁愿做一个痛苦的人不愿意做幸福的猪.只不过人类的确是进化了,这就是能够用思想来迂回到猪的状态里去.

　　其实某些人是不需要所谓思想的,思想是他们既然生在人群里的一个借口或者武器,他们用所谓思想来捍卫自己的生存.如果思想起到的终极作用是为了合理化自己固有的生存方式,那么,思想的地位在哪里这是非常可疑的.我怀疑他们的思想始终被压在屁股底下.