春秋首霸齐桓公5


    然后咱们再说这个“攘夷”。那个时候,中国人开始有了民族的概念,他知道我是华夏,周边的不叫华夏,给人起名叫夷、蛮、戎、狄,这中间就有了“华夷之变”。但是我们要注意,那个时候的华夏与夷蛮戎狄四大民族是混居的,不是说划定了一个固定的界线,但是齐桓公打着“攘夷”的旗号就可以团结华夏各个小国,在华夏各小国中树立一个自己的强大的一个威信。比如说公元前663年,山戎人攻打燕国,山戎人在哪儿啊?他们的统治地盘便是今天这北京市延庆县,山戎人的核心地域就是龙庆峡。打燕国,结果燕国向齐求救,燕国向齐求救,齐桓公救燕,攻打山戎,一直把这山戎打到孤竹,知道孤竹在哪儿吗?在辽宁。一直把这山戎人从今天我们北京打到辽宁境内,这才罢手。后来燕军特别地感谢,人家齐国的军队要回国啊,燕军自己亲自给人家送到齐国,结果送到燕齐边境就停了吗?没有。继续往前送了好几十里地,继续走的时候,齐桓公突然之间说,不对啊,我不是天子,你送我你应该送到国界。你现在都走到这儿了,这不行了,你不能再往前走了。你从你们国家那个边界走到这儿,这块土地我不要了,送你了。因为什么呢?因为你只能送到你国家的边界,你走到哪儿哪儿就是你国。你可不能再送我了,再送我我们国家没地了。燕国平白无故自己差点灭亡,这国家不但保住了,而且反而面积扩大了。你说这好事要传出去,谁不愿意请齐桓公帮忙啊?所以齐桓公的名声就特别特别好,诸侯都拥戴他。

    后来狄人,北方的民族叫狄,狄人的“狄”就是那个“狄青”的“狄”。狄这个民族在今天山西境内,特别强大。从春秋到战国建立过一个非常强大的国家,叫中山,中山就是狄人建立的国家,所以咱们骂人的时候叫“子系中山狼,得志便猖狂”。还有就是赵襄子的故事,说那个东郭先生和狼的故事,也发生在中山国。后来狄人伐邢灭卫,把邢国给灭了,卫国也给灭了。把这两个国家灭了以后,桓公听说以后就把邢国的老百姓迁到自己国家的一个地儿,叫“夷仪”。把自己国家的一块地建立了一个新的国家,叫邢国。把邢国的老百姓都迁到这儿,这块地我不要了,归你们了,就是你们国家,你们就在这儿住吧。然后还送给他们一百辆车,又送给了一千个士兵。然后卫国呢,卫国比邢国原来的面积大多了,所以被狄国灭了以后,齐国的齐桓公依然如此,然后把自己的国家一个叫楚丘的地儿送给卫国那些逃难的老百姓,在那儿建立一个国家叫卫国。然后还送给他们五千人,五百辆车,五千个士兵。这个壮举啊,把自己国家割一块地送别人不要了,而且还把自己国家的军队给人家,所以在这个尊王攘夷的号召与实践之下,我们说齐桓公名声越来越好,他也就经常召集各诸侯国开会,开会就分成两种,一种是什么呢?以外交手段和平解决问题,我们管它叫衣裳之会;还有一种是以军事手段武力解决问题,我们管他叫做兵车之会。据历史记载,齐桓公一生衣裳之会十一次,兵车之会四次,加一块是十五次,还有人考证说是十六次,在这中间最为重要的是公元前651年的葵丘会盟。不过要说明白这个葵丘会盟,我们还得从周王朝的内部动荡说起。

  公元前655年,周王室发生了更立太子的事情。原来周惠王,周惠王即位以后,先立了自己的长子正为太子,后来他又因为喜欢自己的小儿子,他立长子正为太子的时候小儿子还没出生呢。人家正当了好几十年太子,这小儿子出生了。结果周惠王越来越喜欢小儿子,就准备把这个储君的位置换一下,换成这个“带”。在这个时候,当时这个太子郑感觉到自己危险,赶忙偷偷地给齐桓公写信,说我爸爸要把我换下去,您看怎么办?结果当时这齐桓公一听说这事,就觉得这不对了。这长幼有序,周王你们家立下的规矩,你不能毁灭规矩。再说了,你想说换谁就换谁这不行,你事先已经跟那么多诸侯国讨论说过,诸侯国都知道是谁,你临时换,你不跟我们商量,这不行。所以齐桓公一看,这好办。你甭着急,我召集几十个国家的国君找一个地儿跟你见个面。说办就办,一下就联合好多好多小国,然后在一个叫什么的地儿呢?然后联合很多很多小国在首止这个地,在首止这个地与太子正见面吃饭,就吃一顿饭,吃完一顿饭大家散去。周惠王一听说,啊?那么多国家的国君请我大儿子吃饭没请我啊。哎哟,我这要废掉不太容易。再后来周惠王就死了,他死了以后这太子正就担心,哎哟,你说我要马上即位,我这兄弟会不会把我给推翻?不行,我干脆内部发丧,这方面不告诉人家死了,那方面赶紧给齐桓公写信,我们这儿出事了,你赶紧帮我来。齐桓公说你放心,我立马带着几十个国家的军队去帮你去。结果齐桓公与什么鲁、宋、卫、徐、曹、陈等国在“到会盟”正式将太子正扶上周天子的宝座,这就是周襄王,然后很多很多军队浩浩荡荡,周襄王在前面走着,然后后面就是这些军队,一路之上浩浩荡荡直奔洛邑而来,这是强大的压力啊,这对周襄王是一个非常巨大的支持。然后各自回去,周襄王在这儿坐好王位,大家都回国。回国以后,齐桓公一想,不行,咱还不能散,咱们得开个会,把这次襄王即位这事咱说明白,咱得制定一个什么呢?几要几不要的规矩。然后这样在公元前651年,齐桓公便与各诸侯国在葵丘,今天河南省兰考,在葵丘这儿会盟,因为会盟的事和周襄王有关,周襄王感觉到齐桓公为自己立了大功,所以赶忙派属下宰孔赐给齐桓公祭祀庙宇所用的肉,还有彤弓矢,还有乘坐的车,这三样,肉、彤弓矢、还有车,这都是周天子送给属下的最高奖赏,几百年才用过一次的奖赏,这一下三个全都给了齐桓公。齐桓公也真对得起周襄王,在这次会议上就订出了“五不要”:一是什么呢?诛杀不孝之人,不要擅自改变已经立下的太子,任何国家嫡长子都是太子,谁都不许擅自改变。谁要擅自改变咱们就一块打。此外还要注意,不要以妾为妻,妻就是妻,妾就是妾,谁要把妾扶正了,成妻了。说妻子死了,让妾当妻,这不行。谁要做出这种事,咱们一块打。这是第一。

    第二个就是什么呢?尊重贤能之人,培育人才,要大力表彰那些有德行的人。

    第三个,要尊重老人、爱护孩子,不要忘记来宾和旅客。

    第四,就是军人不能世代为官,军人就是军人,官吏就是官吏,军人不能为官,官吏的事让官吏自己解决,军人不能参政,是这么个意思,官吏也不要独裁,这是一点。

    第五个,国家与国家之间不要故意设堤坝。什么意思?那阵国与国之间或者是用山,或者是用河做为边界,您把上边的水都堵上了,然后趁下边不注意,“哗”一放水把下边那国家淹了,这种事不行。而且也不要阻止别的国家的老百姓到你们国家买粮食,那国受灾了,你们国家丰收了,到你们国家买粮食,你不让买,这不行。

  还有一点,你筑新城可以,要先通知周王。周王说准许你迁都,你把这都城搬到哪儿去你再筑新城,不要不经请示就怎么做。所以你看,这就是我们讲的齐襄公他的霸业,为什么能成就霸业,这都是他所做过的一些工作。我们话说周襄王派人送礼,这件事说明周王承认了齐桓公的霸业,这也标志着齐桓公霸业达到了顶峰,成为名副其实的春秋五霸的第一霸主,那么他对于齐文化的宣扬,对于中原文化的保留,对于华夏文明,对于华夏民族的形成都做出了重大的贡献。