企业文化究竟是什么？要烙上标准的符号恐怕很难。但对于蒙牛而言，《蒙牛内幕》的翻来覆去地炒作实际上已经印证了蒙牛文化的速成主义倾向。一个速成、膨胀了的东西却要引导一个需要稳健和持续的组织走远实在是难。难在真正缺少根的稳健与执着，还有宽容与高度。——特约主持嘉宾 于清教

根生同志，你抓错东西了

文/刘孝全

2008年9月的中国，朗朗晴空，一个叫三聚氰胺的魔鬼被放了出来，不过这回“放蛊”的并不是多情生恨的湘西女娃，也不是上帝和撒旦，而是一个叫简光洲的小人物。

应声而倒的却是一大群大人物，他们在一阵声波中，纷纷成为这个时代最前沿的“垮掉一代”，并且被永远地钉在了黑色纪念碑上。其中，有个人，叫牛根生。

三聚氰胺事件出来后，一时间舆论腾飞。抓住热点，一展能言，在这个需要声音和影响力的时代，企业家和管理学家们总显得有些迫不及待。因此，总有人不停地说话，说错话，然后又不停地辩解，易容宪没有例外，王石也没例外。

一直以来，作为一个懂点文化皮毛的边缘人士，对牛根生和他的企业文化都很好奇。

2003年，在促进会组织的冒牌企业文化师认证班的上，一条“牛”领带吸引了大家注意力。蒙牛的企业文化主任张治国（现在已经是总裁助理了）把“老牛”和“蒙牛”文化带给了大家。我知道，从那个时候起，很多以前喝“三元”的人，开始改喝“蒙牛”了。

从此，东方红，太阳升，草原出了个“牛根生”。

牛根生是个传奇。不仅创造了奶业的传奇，也创造了中国企业文化咨询业的传奇。

2004年，那个时候，中国的咨询界都还很懵懂，企业文化咨询界更是蛮荒之地，正是杂草丛生，中国企业文化咨询却诞生了一个传奇——时年21岁的才女李天田为时年50岁的牛根生做企业文化咨询，并缔造了后来名噪一时的“蒙牛”文化。据说，李天田挂印的仁慧特公司还获赠别野小楼一套。当年论及此事的朱兄，一脸羡慕的模样，现在回想起来，仍然历历在目。

这个传奇，迄今为止，恐怕仍然无人能及。个中缘由，深谙咨询市场的人们自会遐想，此处暂且不表。

2005年之后，蒙牛和牛根生就逐渐成了媒体的宠客，面对镜头，牛郎侃侃，话题自然不能是牛奶与挤奶之类的粗俗之事，引以为豪的“蒙牛文化”自然是最佳谈资，于是文化，诚信，品质，道义，社会责任，等等就成了牛郎嘴上“名”词了。

无论从那个角度，作为一个企业文化咨询者，牛根生和蒙牛文化，要想不抓住我的注意力都难！讲课中，这常常是逃脱不掉的话题，“刘老师，你如何评价蒙牛文化？”那个时候，感觉提问者特像吴小莉。

让我关注蒙牛文化的不仅仅是因为牛根生聘请了21岁小才女的咨询传奇，更重要的是我发觉蒙牛和蒙牛文化正在表现出与另外一家企业的惊人相似性。这就是大名鼎鼎的安然！我非常怀疑蒙牛会不会成为下一个“中国的安然”——尽管，每天都有中国的安然在不断地涌现。

蒙牛究竟会不会成为下一个“中国的安然”？

自2005年以来，我就对此十分好奇。因此，每次TCQSM上，我都会举这个案例，并且会提出我的大胆猜想——尽管那个时候，蒙牛文化和牛根生正在甚嚣尘上。

很不幸的是，蒙牛果然成为了“中国的安然”。就在蒙牛倒在三聚氰胺的漩涡中时，我仍然不说，尽管，我很清楚，这只是迟早的事情，并不值得奇怪。

但是，我就是不说。原因很简单，我很好奇，或者说，我很期待。

我很想看看：我们屏幕中，敬爱的牛根生会不会站起来，蒙牛会不会起死回生？像无数个英雄和明主那样……

网上有很多新闻，蒙牛副总裁云云，蒙牛总裁云云，牛根生召开内部会议，谁谁谁当场落泪了，云云云云……

佛云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，凡所有相，皆是虚妄。

时至今日，有人送来了根生同志的“万言书”。我方哑然。

至此，谜底已经揭开，此后事态也无悬念了。

民族主义并不是拯救蒙牛的最后一根稻草，根生同志，你抓错了。

祭起民族主义的大旗，这个手法已经有点落伍了。去年差不多这个时候，热炒中的“达娃之争”，宗庆后宗大人已经使用过了，不管对于宗大人是否有效。但是，对于蒙牛来说，肯定是用错药了。

因为，迄今为止，蒙牛最大的问题表明看来是产品质量、进一步是诚信的问题。其实，不然。

由你亲手缔造并不遗余力四处传播的蒙牛文化已经被扒光了衣服，就在天下人众目睽睽之中。而蒙牛文化的缔造者却仍然一言不发，难道还要继续上演“皇帝的新装”？

如果，你们不能让牛根生意识到这个问题，并自觉地站到“绞刑架”前，死掉的就不仅仅是牛根生还有蒙牛，包括更多的灵魂肮脏却执迷不悟的陪葬者。

佛曰：谁缔造了地狱，谁自然得下地狱。

我倒坚持：无非是自觉的下还是被推下，如其被推下，还不如自己跳下。其实，那也就是成佛的一瞬间。

（作者系北京长青基业管理咨询公司董事长）

来源：财智领袖杂志2008年12期