“一衣带水”不能再误用下去了！

近来看到有些文章仍然写道：“中日两国是一衣带水的邻邦”，回想起过去在北大进修时，就曾提出“一衣带水不能误用”的问题。不过当时只停留在书生议论而已，没有正式形成文章，也没有引起社会公众的注意。如今郑重地发表出来，敬请大家共同实事求是地努力纠正！

古典成语“一衣带水 ”的出处是《南史·陈后主纪》——

隋文帝谓仆射高颖曰：“我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?”

故事：公元581年杨坚（隋文帝）取代北周称帝，建立了隋朝。杨坚有志于统一中国，在北方实行一系列富国强兵的政策，国力大增。而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政；他虽知道隋杨坚有意征伐，却依恃长江天险，并不把这事放在心上…… 589年，隋军挥戈渡江南下，灭亡了长期割据的南朝最后一个朝代——陈朝，统一全国。

《南史·陈后主纪》的“一衣带水”就是指长江——好比“一条衣带”那样宽窄的河流。这个典故，应该是中文系同学们的文史常识了。

“一衣带水”比喻狭小的江面间隔；后来泛指地域相近，仅隔一条河道。如——

《宋史·潘美传》：“ 美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”

明代袁宏道 (1568～1610) 作《戏作三星行，送曹子野归楚时予亦将归里》：“望江上之青峰，指湘皋之云树。汉、沔相踞，一衣带水，竢君于油口之渡。” 比喻汉水、沔水、湘江等河流。

清代黄钧宰（1826——1876）作《金壶浪墨·质儿行》：“四月复往阜宁馆舍，黄河仅一衣带水，车辙马迹，纵横于河中。” 比喻黄河的河道。

而中国与日本两国，文化交流将近两千年了，历史上还从来没有把中日之间的辽阔大海称为“一衣带水”的！宽阔的一片汪洋大海嘛，怎能比喻为一条狭小的河流（甚至冬季干涸的黄河河道）呢？分明是一大片而绝非一小条啊，岂不荒唐？！

查现代文学作品里面，鲁迅曾写过：“香港地方，同中国大陆相离，仅仅隔一衣带水。”（鲁迅《而已集·略谈香港》引用督辕金（文泰）制军演说词，1927年6月）这只是说大陆与香港之间的近距离。

实际上，中国和朝鲜之间仅相隔一条鸭绿江，可以称为“一衣带水”吧；中国和俄罗斯远东地区之间仅相隔一条黑龙江，也可以称为“一衣带水”吧；但是，好像还没有听说有谁如此称呼过。既然如此，近两千年来还没有任何人形容过中国与日本之间相隔的汪洋大海是“一衣带水”的！

于不经心之间、误用“中日两国是一衣带水的邻邦”这个并不实事求是的说法，只在1972年中日两国邦交正常化之后，才逐渐传播开来。例如冰心《樱花和友谊》关于中日邦交正常化写道：“消息传来，隔着一衣带水的中日两国人民都感到非常的高兴。”（1973年1月）同年夏天她又在《中日友谊源远流长》一文中写道：“现在中日两国的青年们，正在这一衣带水之间，穿梭般地来往……”

黄海东海分明是辽阔无垠的海面，哪里可算作“一衣带水”的河道呢？

误用的年头还只有30多年，如今大家赶紧纠正过来，为时并不算晚啊！

其实很简单，应该说“中日两国是一海相隔的邻邦”就对了！