“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一直是中国有志知识分子矢志不渝的抱国理念。所以，一旦为国事劝谏起皇帝来，往往率性而为，不计利害得失。封建士大夫中，这种人多的是，就连被尊为“东方圣哲”的梁漱溟也是如此。话还得从1953年9月他在全国政协会议上的发言说起。
１９５３年９月８日至１８日，政协全国委员会常委会扩大会议召开，后又转为中央人民政府委员会扩大会议。作为政协委员，梁漱溟参加了这次会议。９月８日，周恩来总理在政协常委会扩大会议做了《关于过渡时期总路线》的报告。９月９日上午的小组讨论中，梁漱溟做了发言。周恩来觉得梁漱溟的发言很有代表性，就对梁漱溟说：“梁先生，明天的大会上你也说一说，好不好？”梁漱溟很激动，他觉出了周恩来对他发言的重视，就点头答应了。梁漱溟心想，在大会上发言，如果把小组会上的发言重复一遍就没必要了，应该说一些对党有所贡献的话。于是他连夜认真准备了一篇很长的，在他自己看来很有力度的发言稿。在９月11日的大会上梁漱溟非常认真地讲了自己的看法。其中有两点看法出乎人们的意料。他说：
“由于建国运动必须发动群众、依靠群众来完成我们的计划，就使我想到群众工作问题。……在发展农业上，推想或者是要靠农会。然而，农会在土改中起了主要作用，土改后似已作用渐微。那么，现在只有依靠乡村的党政干部了。但据我所闻，乡村干部的作风，很有强迫命令、包办代替的，其质其量上似乎都不大够。依我的理想，对于乡村的群众，尤其必须多下教育工夫，单单传达政令是不行的。”
“过去中国将近３０年的革命中，中共都是依靠农民而以乡村为根据地的。但自进入城市之后，工作重点转移于城市，从农民成长起来的干部亦都转入城市，乡村便不免空虚。特别是近几年来，城里的工人生活提高得快，而乡村的农民生活却依然很苦，所以各地乡下人都往城里（包括北京）跑，城里不能容，又赶他们回去，形成矛盾。有人说，如今工人的生活在九天，农民的生活在九地，有‘九天九地’之差，这话值得引起注意。我们的建国运动如果忽略或遗漏了中国人民的大多数——农民，那是不相宜的。尤其中共之成为领导党，主要亦在过去依靠了农民，今天要是忽略了他们，人家会说你们进了城，嫌弃他们了。这一问题，望政府重视。”
梁漱溟的这番话确实是金玉良言，如果当时毛泽东能虚心接受这一意见，也许中国农民以后的悲惨命运就可以免掉一些。他天真地以为是在为共产党竭忠尽智，所以很为自己的发言得意。但万万没有想到，这一发言竟成为毛主席严厉批评的导火索。
梁漱溟发言的时候毛泽东因故没有参加大会，但会上的发言情况毛泽东很快就知道了。在次日政协大会上，毛主席做了即席讲话：有人不同意我们的总路线，认为农民生活太苦，要求照顾农民。这大概是孔孟之徒施仁政的意思吧。然须知有大仁政、小仁政者。照顾农民是小仁政，发展重工业，打美帝是大仁政。施小仁政而不施大仁政，便是帮助了美国人。有人竟班门弄斧，似乎我们共产党搞了几十年农民运动，还不了解农民？笑话！我们今天的政权基础是工农联盟，工人农民在根本利益上是一致的，这一基础是不容分裂，不容破坏的。
毛主席的一番话，让梁漱溟非常震惊，这是他始料不及的。虽然毛主席在讲话中，并没点他梁漱溟的名字，但在梁漱溟听来，则句句是冲自己的大会发言而来。他感到非常委屈：我自己是拥护总路线的，怎么会反对总路线呢？梁漱溟有这种情绪是正常的，如果能够就此忍气吞声，不再纠缠此事，或许他与毛泽东的矛盾就不会闹到不可收拾的地步。但梁漱溟却不这样认为。因为与毛泽东交往的几十年中，他们有过多次争论，虽然，有时候谁也说服不了谁。但梁漱溟总认为，朋友之间，观点不一致，看法有分歧，争论是必要的，理越争越明嘛。于是，他就给毛泽东写了封信，阐述自己的观点。而毛泽东对他的申诉根本听不进去，不管他怎么说，毛泽东只坚持一个观点：你是反对建设总路线之人，只是不得自明或不承认而已。梁漱溟对毛泽东这种态度有些气愤，言语间难免发生冲突，结果误会越来欲深。梁漱溟无奈就把全部希望寄托于大会发言上，让大家来评论是非曲折。
９月１６日，征得毛泽东的同意，梁漱溟带着满腹委屈和牢骚登台发言，再三表示自己拥护总路线，毫无反对之心。他也不想想，即便他浑身都是理，在他和毛泽东之间，人们难道会支持他吗？果然，第二天周恩来严厉地批评了梁漱溟：梁说工农生活“悬殊“，相差“九天九地”，好像他代表的是农民，实际上他是代表地主说话，是挑拨工农联盟的。对梁的那套主张，我们不能接受，我们应该断然地拒绝。梁漱溟反对总路线是不足为奇的，因为他的立场一贯是发动的。
在周恩来的重要讲话中，毛泽东亦不时插入一些更为尖刻的话：
“讲老实话，蒋介石是用枪杆子杀人，梁漱溟是用笔杆子杀人。杀人有两种，一种是用枪杆子杀人，一种是用笔杆子杀人。伪装得最巧妙，杀人不见血的，是用笔杆子杀人。你就是这样一个杀人犯。”
“梁漱溟反动透顶，他就是不承认，他说他美得很。他跟傅作义先生不同。傅先生公开承认自己反动透顶，但傅先生在和平解放北京时为人民立了功。你梁漱溟的功在哪里，你一生一世对人民有什么功一丝也没有，一毫也没有。”
“假若明言反对总路线，主张重视农业，虽见解糊涂却是善意，可原谅；而你不明反对，实则反对，是恶意的。”（未完待续）