郑州出现“报仇公司”之所以选择砍人而不选择打工，其背后也有其深刻的原因。这原因就是吴思所说的血酬定律。
血酬定律用最简单的话来说就是用自己的命，自己的血汗来换取自己生存的物资。
任何一种人生道路的选择都是一种经过反复计算后的理性选择。选择打工与选择抢劫有它的理由与成本核算。
打工的收益与风险与抢劫的收益与风险经过比较后，如让人觉得更合算，那么，选择抢劫而不选择打工就是一种更好的选择。
我们来分析一下曾经的"深圳飞车党"阿星这个人物吧！
这个人，先是坚定地拒绝了抢劫这个行当，疏远了其他一切以抢劫为生的同乡，因而被记者与市民深深赞美。我们都看到过阿星的照片，这是一个帅气的男孩子（如果生在香港说不定还能成为刘德华第二），并且看上去有点羞涩。但这个善良的打工仔最后还是以杀人终止此生。从报道来看，这个人，之所以最后走上杀人的道路，是因为打工既得不到必要的物资，还得不到任何尊严。已经被逼到生存底线的他，因为被拖欠工资，也就是被拖欠了最后保命血资，加上受到对方的侮辱——侮辱就是一种导火线，导致事件更快并以更加暴力的形式发生。阿星终于以杀人结束了他作为一个善良的打工者的历史。
对照其他砍手党来说，阿星的最后选择证明他们原先的选择的合理性——打工很难养活自己，还要受尽老板的欺辱。而抢劫呢，不仅来钱快，而且还可以发泄对这个社会的不满。虽然过得是刀口上的日子，但毕竟还是有点尊严。在这个时候，如果抢劫被抓的几率不是很高，被抓住后所受的惩罚不是很重的话，那么，选择抢劫而不是打工就是一种理性的选择了！
当然，飞车党、砍手党选择抢夺时，他们的良心当然会受到谴责，我们不能否认良心在防御人类残害同类上起到一定作用，但良心是不可靠的。但处于底层的人面对暴富的诱惑时，这良心就更不可靠了。
飞车抢夺、暴力抗法、杀人放火，看起来都是疯狂的行为，所以我们形容这些犯罪分子往往用丧心病狂来形容。但他们真的是失去理性的人吗？不是的，其实他们都很理性，综合各种因素来看，你不能不说这些“疯狂”的行为是理性主宰下的行为，这就是社会的冰冷而残酷的理性。
附录说明：如果本文要详细的说清楚这个打工与抢劫这个问题的话，则必须先分析一下打工与抢劫的收益与风险分析。
１．打工的收益与风险分析：收益：一个月６００块，可以解决温饱，但不足以解决住房。可以填抱肚子，但必须免去一切娱乐喜好等等。风险：生病没钱医，买不起房，娶不起老婆，生不了儿子，老了没人养，也没钱养活自己。还有被老板千血汗钱的风险。
２．抢劫、砍人的收益与风险：收益：干一次可能就可以赚上万块，相当于别人一年的收入，干一年可以赚个十来万，可以解决房子、老婆、儿子问题。风险：可能被抓住坐牢。等等。
当然，以上是简单的分析。对于从事抢劫或打工的“阿星”们而言，他心里都有一笔帐。他或许不是很清楚地算出来，但他心理肯定做过比较，决定要不要去抢劫，除了对打工与抢劫的收益与风险分析要做一个比照外，还要考虑一下良心与尊严的影响力：
人之所以不愿意走上抢劫的道理，是因为有道德与良心在制衡。有人愿意活活饿死，也不愿意偷盗，更不愿意抢劫，为什么？是因为内心的道德律令在制约。
有人之所以宁可抢劫而不愿意打工，为什么？因为打工被人看不起，受人轻视，有时还遭顾客骂，老板打，一句话，没有尊严。
选择抢劫或者选择打工，良心与尊严起到很大作用。
最后要说明的是：本文并不是为抢劫辩护，只是指出，抢劫与打工背后的利益权衡，正是这些权衡让有些人宁可去打工，让有些人走上抢劫的道路。
打工与抢劫都是一种谋生的手段而已。随着风险与利益的变化，人们或倾向于选择打工，或倾向于选择抢劫。
就建设和谐社会而言，我们当然鼓励大家都去打工，愉快的去接受资本家的剥削与栽培，而不去上街抢劫去。至于如何建设一个鼓励大家去打工的环境，则主要看有些部门的努力了。