绝代佳人陈圆圆魂归何处?

         ----------我的云南之旅

     哪一天到的石林,我已记不清了.

     只记得那天,我一大早就起床了.刘咏志开车把我送到昆明的联贸大厦,吃了一碗米线,喝了一碗热豆浆.

     旅游团搞接待的男同志跟我说,还得等一刻钟,车子才会过来.现在正是旅游淡季.

     我就在厅里的茶几上坐着等.正好有人在看报.昆明日报.我一眼就瞅见上面有则醒目的新闻,吴奇隆12月11日在昆明登记结婚,找了一个云南女孩,名字叫马娅舒.难得一见的漂亮云南女孩子.来到云南好几天了,没见到一个漂亮女孩,这个女孩子长得确实漂亮.

    看完新闻,车子就到了.

    导游是个女的.围着一条厚厚的手工编织的围巾.听说导游有可能会骂人,我得提防着点.小心行事,边走边看.

    来到一家珠宝店,车子就停下不动了.全体人马都下车.我知道有人得"出血"了.果不然,车子到点了,人还迟迟没到齐.两个年长的太太们上钩啦,她们买到自己心爱的玉石了.我们一个劲地点头,夸她买的玉真好.

    大约车行一个小时,我们来到一座庙前.这时,开始换导游了.一个男导游说着半生的普通话,带领着我们往前走.

    关于香火,他作了重点介绍.红黄黑各种颜色的香火,各自代表什么意义.他介绍得非常仔细.最后抖出了"恐怖"的价格.一捆香火一百五十圆.我听了,心里一惊.手下意识地摸了摸自己的白包.等他们还在听导游的解说时,我早已偷偷地溜出大殿了.昨天晚上,刘咏志和他们单位的几个小伙子说的话,我都记下了.千万别买东西.我坚定了这个信念,打死我也不买,就是不买.

   到一个殿前,导游提到陈圆圆.他说吴三桂当时把陈圆圆这一个绝代佳人,一朝名妓弄到手的时候,有个和尚给陈圆圆算了一卦.说陈圆圆有一天会出家当尼姑.吴三桂听了很不高兴,他想我是云南王,整个云南是我的天下,我想要有什么就有什么,我的爱妾怎么会出家当尼姑呢.于是不加思索三下五除二,就把这和尚给砍头了.

   没想到,老天真会开玩笑,陈圆圆这一绝代佳人,最终真的是看破红尘,真的出家当了尼姑.这可是吴三桂这个云南王始料未及的.

   我对旅游的景点突然不感兴趣了.心思全在陈圆圆身上.我在想,陈圆圆到底长的什么俏模样,把吴三桂迷得如此灵魂出窍魂不附体.

   陈圆圆的身世成了一个不解的谜.陈圆圆死后的安息之地更成了我心中不解的疑团.

   看完庙宇楼阁,我心里暗暗下了决心,我非得打开这个谜团不可.

   等我游完石林回到长沙再说吧.有的是时间,慢慢清理历史的沉渣.

   答案在哪?请看下边.

   晚清人袁嘉谷的《滇绎》野园条云：“三桂筑野园以娱老，在今北门外，梳妆台其址也。王畴五，朱筱园诸集中有诗咏之。阮赐卿随文达来滇，作后园之曲，云园之死莲花池，好事者为之耳。”袁氏乃滇人氏，与陈圆圆同一个朝代，时间上应相隔不远，相关大事他是应该很清楚的，可他对陈圆圆投荷花池一事竟深感怀疑。

  一些专家学者对陈圆圆归隐古思州作了这样的分析：自吴三桂叛变清军后，他就成了清军的重点剿灭对象，并且意欲诛灭其九族，倘若这时陈圆圆往东回苏州的老家，那是不太可能的，因为那里是必定是清军追捕的重点。何况战事方殷，江湖道阻。往南是外国，往北是四川，已为清军所有，均不能去。惟有贵州，既不是三桂的老巢，又山多林长，极宜隐藏。况且，当时贵州为吴军所占据，寻找一个地方比较容易。虽然“思州说”在文献上并无相关依据，但隐居的的目的恰又是不能让人知晓的，毕竟哪怕走漏一丝半点的风声就有可能招来杀身之灾。

   他们还分析认为，如果陈氏真的终老思州，那她一定是随吴三桂东征的，而不是在昆明出家。三桂狂妄自大，以为他反清必一呼而天下景从，很快就直捣北京，所以把陈圆圆也带走。然而，后来的局势发展却完全超乎他的预料，乃作退一步想，让陈氏携吴启华隐居，以存一脉。

　　因此，他们认为，陈圆圆归隐古思州是完全有可能的。黔东南的岑巩，古曰思州，始于唐而开府于明，当地人称“秦孔”（音似），至今已有1300多年的历史。

　　说到思州，也就必然要提到“思州石砚”。人们一直认为“思州石砚”是可与广东的端砚、安徽的歙砚相媲美的。它取材于星石潭中，色调乌郁的质地，以逼真的浮雕造型显现出其“蝌蚪吐墨，蛟龙潜形，风头龙尾，栩栩如生”的艺术风格，兼具有“水石殊质，浑金璞玉，云滋露液，惜墨惜笔”的优点。