文/纳兰 画/ 赵娟娟
入境心语——《心香更醉人》
男权主义昌盛的时代，谁给女人划定了心香的空间？
这些所谓的男权主义者，其助推力实质也来源于女性，是一些没有感受力的女性所致。
静观心香女人，引人向深处醉想，更使得男人心驰，女人忧郁。
见几只蝴蝶翩翩飞来，是游玩得顽皮，还是在采香处处？
人为美丽而活着，女人尤其如此。
多愁善感是女人的专利，也因为多愁使得女人更加美丽，更因为善感的审美情趣，使得女人更拥有魅力。
想，只有具备格调、心拥浪漫的女人，才会把握好自己的情态。
倾听是获取女人醉心的基础，有了醉心式的安慰，生活也能自娱自乐。
倾听也是拥有醉心女人的关键，有了醉心式的形态，生活趣味自然浪漫许多。
人不惊心，心香能醉人。
醉人的是情思，是格调，更是袅袅又缠绵的心香。
注：心释入境心语，是致谢画家赵娟娟的随心之作。
染指艺术，需要修养，更要有感情真挚，否则如何实现心如行云，笔如流水？
艺术不需要现代化，也无须全球化。中国绘画在精神，在能融天地万物于内心，在作者胸有跌宕的生命激情，对人生的超越感受。
艺术能改变世界，让人的心灵在自然中交融。
艺术也能与人生相互拥有，释放内心的玄思。
也如词心所说，“多情梦里，心性娆云、性情舞水。”
中国画艺术博大精深，欲继承一二也难矣。非大智慧者、大毅力者所不能取也。
入境心语——《女人养神也养心》
娇媚的专利属于女人，因为女人拥有娇媚，使得男人学会养神，能养神的男人懂得养心的重要性。
人要懂得养心，不仅仅是男人要学会，女人更要明白其中的道理。养心使得娇媚不在于情态，而在于心香。
娇媚的女人，也要呼吸，要吃饭，要生活。
有敬佛者问，是平常心，还是心诚则灵呢？
佛说，敬的是心，而不是神。
养心使心灵得到满足，也是日常自然的阴晴雨雪和情思的高低起伏。而不是望着远处，涌动贪婪的满足。心在自然中，更在日常生活中。
生活在性情中的女人是幸福的，有心性，用情感，充盈精神，也就构成了自我。
云，漂浮在天上。
水，流淌在心中。
心神自然，心的符号可以拥有自然。
注：心释入境心语，是致谢画家赵娟娟的随心之作。
人有中西，心也能中西相融。
绘画讲究传统，更要研究如何创新。现在时流的东西太多，能入境赏识者少。
时流也是时尚、潮流的代名词，绘画可以时尚，但是不能潮流。
多少人在中西方面前徘徊，多少人利用中西方的文化概念欺骗人。想，都是流行概念和绘画技法惹的祸。
对西方艺术的借鉴是值得欣赏的，但是也不能由此否定中国传统的骨笔画法。否定者多在才气上气盛，但是在学养上衰败，更在心态上颓废。否定多年了，终归又要回到传统的上来，说明一个道理，也是喜欢国粹的人都能明白的导向，就是：只有民族的，才是伟大的。
看《心语》系列，应当说女性的绘画很容易流入习俗。难就难在如何回避“俗”的本意，因为美人化大多成了绘画的套路。入境看水墨，以染为主。随心来看，略施淡色的活泼，有让我们感受到一种源于内心的欲望，这就是激情于画面。
如同我论，绘画艺术的表现终极就是既能具象，也可印象，又能抽象。能有机的融合，中西心灵相互体验自我的感受力，以实现与心灵相和谐的多面体，才是符合民族艺术创新发展的轨迹。
文在气，画也然。气韵有，绘画自然生动也。
入境心语——《花边醉心》
女人因为善于进化，也推动社会的发展。女人得到了本性，也就得到了自己。
女人在赞美中养育自我的内美。
内美的过程，也是拥有激情后、占有做作时、学会乖巧中的智能进步。
生活在反封建的社会里，女人的心也能荡漾和洋溢着自我醉心的欲望。
文明和本能没有冲突，冲突的是人的私欲，被压抑的心。
在女人性情文化发出光芒的时候，可以看到其中的自我心语，其精神反映在生活的心乐之间，或为物质所诱惑，或为名利所痴迷，或为精神所守住，一切都是心性的表现。
只有世俗的人才会去嘲笑，才能去讽刺，可以来愚弄自我。竞争充溢着女人，也激情于女人，守住自己的心性，才能拥有高尚的心境。
女人有心道，可以放弃自我的巧妙，因为智慧者才懂得善于放弃。
醉心，遮蔽的是本能，本性是自我的精神。本能被文明的原汁原味冲洗干净后，就是含蓄。本性，在随心中见出心性。
精神在，故将受人一心一意。
注：心释入境心语，是致谢画家赵娟娟的随心之作。
大千世界，万象森罗，可触发人之情思，也启动人之创作激情。画家的纸本水墨画《心语》系列，作品在水墨处理上掌握的很好，表现出客体的作用，通常我们说的画面，就是画家的智慧、才能、情感和意趣。
作品因形而类，不同的神，可表达不同的意，又能抒发不同的情。刚柔之间，虚实之间，尽在随墨赋心。古今善画者，多有自我之技法，想随心之作品，也在经营人之天地的胸襟。水墨是中国人熟悉的艺术符号，在惊叹内心魅力的同时，我说：“艺术的美，要忠实于内心激情的力量”。