重建心中的庙宇


   小时候听老师用唯心主义的手法来讲述着唯物主义的共产主义社会的时候,内心充满激情与向往,连做梦都会笑出声。但是好梦不长,梦醒时分,“唯物”主义志得意满,但共产主义却依然是空中楼阁,我们依旧生活在手里拿着窝窝头,嘴里唱着我们的生活比蜜甜的氛围中。当唯心主义把唯物主义竭尽全力扶到山顶的时候,唯物主义却一脚把唯心主义踹到山下去了,我们的人文精神壮烈牺牲了!

    现在,没有了精神、没有了信仰、也丧失了敬畏意识。于是,神走了,阎王没有了,上帝消失了;对恐惧思索的人也消失了,留下的是一不怕耻,二不怕死的信条。如老子所说:民不畏死,奈何以死惧之?还有什么可畏惧的?!我们现在的社会就象一只拔光了毛的孔雀,皮既不能得到有效保护,也失去了美丽羽毛的光彩,变得丑陋不堪。

 自小接受唯物主义教育,因为相信书本、相信老师、也相信所谓的科学,所以对唯心主义曾经嗤之以鼻,特别是对宗教比如佛教,认为是一种迷信、愚昧和自欺欺人的认知。但现在,当制度变成了为特权阶层谋取利益的工具,当法律在金钱和无限制的权力面前变得苍白无力甚至失去效力的时候,所谓的“唯物”主义也将残存在人们内心的仅有的那点对生命的敬畏感侵蚀、消溶殆尽,心中的庙宇坍塌了!人们变得为所欲为,恣意的环境破坏、贪婪的掠夺、残忍的虐杀、道德的的丧失、诚信的缺损、唯物至上……,没有了唯心的唯物专制成一枝独秀。我对自己的观念也开始产生了怀疑:缺乏了人文精神的物质变成了一具没有灵魂的僵尸,就如博友张锐的《美丽僵尸》一样,看着美丽,俨然没有了生气、活力。在没有了精神、没有了信仰的时代我们还敬畏什么?不畏者不会敬,没有了敬畏,也自然就没有了限制,也就没有了公平、公正的、良好的社会秩序和生存环境;不敬畏也就失去了“善”得以茁壮成长的土壤和源泉,放任自流,随心所欲;也就不会怀着敬畏的心态对待自然、对待生灵以及自己的处世行为;生命的平等,生存的价值也就无法从真正意义上来体现。

    在前一段时间看了陈耀文先生的博文《我们该有所畏惧》以及其他博友的相关思考,使我从另一个层面对宗教信仰的力量有了重新的认识。虽然说当一个社会可怜到要用精神自律来约束自我行为、维护社会秩序是悲哀的,但也不失为一种无奈之中的一种上佳途径。所以,我们要重新建立人的敬畏感,敬畏生命、敬畏自然。让神、让阎王、让上帝重新回归到我们的精神世界,让我们重新解读善恶有报,重新理解因果报应,让我们善良、诚实、怜悯、恐惧、守法。重新建立起我们心中的庙宇。