华南虎事件再次揭示了中国人的劣性根

文/汪华斌

今天见到某网站有一篇好文章，题目是《华南虎揭示了中国难得诺贝尔奖之谜》；说我们中国人声讨照片作假的人，有说那是骗局的；有说已告到国家高层和引起关注的；有说是讲诚信比有没有老虎更重要的；有说要“全民共审华南虎”的；有说“公众需要的是权威发布”老虎照片真假的；还有说老虎照片有“利益链”、待弄请照片真假才能说是否资助搞科研调查的；甚至还有的说自己精神受到老虎照片刺激而发生精神反常而蒙受损失（真那么脆弱么？那就该去看医生了）、要打老虎照片官司的；而中科院的科研专家还有公开表态说华南虎照片用纸老虎做的、搞调查和搞保护区是往火坑里跳，表示决不参与科学调查，……，等等、等等，那内斗的热闹劲儿，就别提了。就是这股内斗的劲，使中国人得不了诺贝尔奖；因为如果给了一个中国人，将造成几代中国人的不安宁；所以华南虎揭示了中国人难得诺贝尔奖的真实原因。

我的确佩服这篇文章，把我们中国人的劣性根定位得如此精准。本来发生照片之地是否真有华南虎才是大事，当然这也是国家林业局应该弄清楚的大事；而对华南虎照片真伪相对来说不是大事，也不是国家林业局要弄清的事。然而我们却群情激昂，舆论轰炸变本加厉；使华南虎的照片真假被媒体炒成了最大热点，而华南虎是否存在则几乎无人问津了。这种特别喜欢“打假”的风气，与西方科技学术发达国家完全相反的。

我们知道：西方的尼斯湖水怪的照片和故事，西方国家媒体报道再热烈；也没有见到搞舆论轰炸要求政府辨别真假和做个真假声明呀。而科研人员则是根据自己的想象推测理解，前往调查研究；他们是为‘发现’而去做‘证实’的科研实践。在外出调查前，出资机构没有要求证实了图片和故事都属实才拨款，证实了是否属实，还拨款去调查干啥呢；没做调查研究，怎么知道是否属实。

更有说服力的是UFO照片等等及其探索，使我们见识了两种价值观的不同行为。在中国，一些宣传官员和媒体是把UFO当作“伪科学”搞批斗宣传的；谁赞赏UFO，他们就给谁扣个‘唯心主义’和‘反马列主义’的政治帽子。而在美国等西方国家，由于披露者当中有政府人员，媒体发表大量文章要求政府澄清。可科研学术界呢，部分人也认为是假的；但更多的人却是迸发了探索兴趣，开展了各种各样的探索UFO活动；他们甚至说服了美国宇航局和联合国多数成员国，向太空发出了代表地球全人类的与外星文明通讯联络的信号。

我们应该看到：这种学术风气的不同，或许反映了中美两个社会的基本心态的不同。在中国，‘恶’字当头；任何事都是从负面看人看事的，所以中国人特别热衷于‘打假’和‘反伪’；以把人置于死地为快。在美国，‘善’字当头；任何是都是从正面看人看事的，所以表现出很‘天真’而特别热衷于新探索；正因为如此，往往是您说什么；他们就信什么。也许就是因为这个缘故，结果我们中国人成了复制的民族；因为在中国，越是搞作假作伪的；他们就越是高喊‘打假’和‘反伪’，最后却是‘以假打假’和‘以伪反伪’的是越走红和越受媒体青睐；我们今天的假冒伪劣遍及每个人的身边，就是因为这个原因；我们的腐败分子被评为‘廉政建设’的标兵，这已不是新闻了。而在美国，对某人最厉害的一个谴责；就是说‘他不诚实’或‘不可相信他’。就是这样的价值观，使美国人成为世界创新的领头人。我们应该看到，美国人没有遍地开花打假队伍；而他们同样也没有我们这‘防不胜防’的假，这就是我们‘打假’的功劳；因为‘打假’，结果我们全民族‘造假’。

我同意这篇文章作者的看法，华南虎照片一事披露了西方科技学术总是比中国更强的一个秘密；那就是面对某个新想法、新说法或新发现时，中国人是喜欢内斗的；还没做啥科研实践，就先争论起来了；结果‘三人成虎’的中国啥事也干不了。而在西方科技发达国家，学界是为‘发现’而做科研实践的‘证实’的，并不追求谁代表真理的争辩。

我们不得不承认：美国等科技发达国家能屡屡获得诺贝尔科学奖，那靠的是为‘发现’而做‘证实’的科研实践新探索；而不是靠着那套为‘反伪’而做‘证伪’的做法。华南虎照片事件，揭示了中国难得诺贝尔科学奖的一个秘密；也更证明了中国人‘好斗’的劣性根。我不是不同意还原照片的真实，但也没有必要这么‘全民’的‘同仇敌忾’吧；西方国家的‘麦田事件’的还原，也没有我们这么大的声势呀。

我们太喜欢‘与人斗’了，我们不会不承认吧；群众喜欢告状，结果我们实行‘下岗’政策使这种现象杜绝了；但领导喜欢对下属打击报复，我们到今天还没有好的办法解决。看我们今天的社会，你‘无所作为’没有事；一旦有成绩而不是领导的话，同事之间的‘群起而攻之’是常见现象；所以我们的成绩归领导没有事，如果归老百姓就引起争议。

我们应该清醒和冷静了，我们应该有还原真实的社会环境；不然我们则总在‘假冒伪劣’中生存。