‘和谐指数’的科学性在哪里？

文/汪华斌

最近，‘和谐指数’新鲜出笼；甚至对全国各城市进入和谐社会都计算到年了。然而我们无论咋看，这都像是一个经济发展的测评；与和谐社会的关系不大。因为它没有考虑和谐社会的主体，人对和谐社会的感受才是和谐社会的根本。如果按照这个逻辑，当初我们共产党的军队并不和谐；而是国民党的军队和谐，因为物质决定了和谐的基础。

然而可惜的是，和谐是人的感受；当军长与士兵吃一样的伙食时，我们的士兵就感受到了和谐；哪怕是吃野菜与树皮，这就是和谐的体会与感受。然而国民党军队虽然有鱼有肉，但与军官的山珍海味相比；结果心态不平衡了，不平衡的心态就是不和谐的体现。不能说一个社会的人心态都不平衡，而这个社会倒是和谐了；这不是天大的奇谈怪论吗。

因为按照‘和谐指数’来看，资本主义国家应该是最和谐的社会；但我们却看到古巴就比很多资本主义国家和谐，因为和谐的体验是社会人的感受；而不是经济的对比。我们社会的确进步很快，但并不等于我们社会人的心态全部平衡了；如我们的住房，老百姓没有房住；而相当多的官员与‘先富起来的人’都有多处住房闲置，这能是和谐吗。再如我们老百姓看不起病，可我们的官员却有特殊化的医疗保健；这是和谐吗。我们现在不少人还在温饱线上挣扎，可我们‘先富起来的人’早就是巨额收入；而中国贪官转移出去的钱居世界之最，这能说我们的社会是和谐社会吗。

我们见到测评和谐社会的‘和谐指数’中惟独没有收入差距，也没有贫富剪刀差的评价；那人文发展是如何评价出来的呢。我们不会忘记那位提出‘盛世论’的教授，他的定义就是‘我现在的一年比原来的二十年都强，所以才定义为今天是盛世’的定律；因为这个定论使我们知道了‘盛世’是既得利益者的盛世。当然他定义‘盛世’是有历史背景的，因为大唐盛世都是‘朱门酒肉臭，路有冻死骨干’嘛；如果按这个定论，和谐社会也应该有人‘吃不饱和穿不暖’嘛；因为只要总的经济指数和既得利益者们认可和谐就是了。

熟话说‘春江水暖鸭先知’，我们社会和谐了；老百姓应该是最先知道和最容易表现的。可如今我们到处看看，与和谐社会格格不入的情景还是比比皆是。我们不能不承认，我们的就业问题还不是近期能解决的；我们的住房问题，更是近期难以解决的；我们的看病问题，也还只是在解决之中；等等的等等，我们真的就能一夜之间实现和谐吗。

和谐不是当官的和谐，而是整个社会成员的和谐；因此评价和谐，应该是两种群体的综合，即既得利益者与利益缺损者的共同平衡；因为这两个群体平衡了，则中间群体自然也是平衡的；这样的社会才是和谐。因为在任何体系中，所有要素的最大化平衡就是和谐；社会也是如此，只有所有社会人达到了最大化的心理平衡；这个社会就是和谐的，哪怕经济发展并不是很快。如果不平衡，社会财富向富人那里聚集；这样的社会同样是不和谐的。

和谐社会没有骂声，因为心态平衡了；还会骂谁呢。现在我们社会有骂声，骂贪官；你说应该不应该。既然有贪官，就会剥夺老百姓的财富；你说该不该骂。和谐社会没有郁闷，因为郁闷是不和谐造成的；既然我们社会还有郁闷，肯定就不会是和谐社会；不和谐的社会当然会产生郁闷，产生了郁闷实际是心态的不平衡；因为没有地方发泄呀。

我们社会一些既得利益者们处处维护自己的既得利益，因此理论一套一套的；但他们忽视了社会还包括利益缺损者，这些人是如何去平衡呢。

我们今天的中国人，并不是‘人人平等’的社会；因为我们占有或占用生产资源的不公平，结果两极分化了；于是成功的人说是和谐，失败的人说不和谐；这就是我们社会客观存在的现实。因为成功的人掌握着舆论导向，结果成功的人说是‘盛世’就是‘盛世’；成功的人说是‘和谐’就是‘和谐’，因为失败的人根本没有地方说；结果我们对成功的人就痴迷不悟了，说什么都是社会的主流。

然而我们知道在一个和谐的社会里，应该有共同的价值观；在共同的价值观下，大家都在追求实现自己人生最大的目标；所以这样的和谐社会才不会有价值观的根本差异。

‘春江水暖鸭先知’，我们社会和谐了；老百姓是最先知道和体验到的。我们的社会和谐不需要调查，只进行全民投票就知道了。我们还没有实现全民成功的地步，所以既得利益者还只是少数；而利益缺损者现在还是多数，所以这就不可能一下子和谐。

因为社会是由既得利益和利益缺损者共同组成的，如果双方共同认可的和谐；我认为‘这样的和谐才是真的社会和谐’。和谐不是些历史，和谐是当事人的不同的目标得到统一的平衡后所形成的社会印象。