有人约写一篇有关厕所文化的小文儿。说实话，我听到这话，在脑子里的第一反应“课桌文化”。好像在某一段时间内，“厕所文化”和“课桌文化”是总被一起提及的。似乎关注社会的人们，在那一时刻发现了一堆原本平庸的东西忽然变得极其有价值。当然，这个价值未必是经济上的价值，而是社会学上的价值，也只有这样才能满足那些人的文化使命感。这种感觉像是龙骨忽然变成了甲骨，一堆原先认为普通的中药，忽然变得有关中华气运了一样。

当然，甲骨文的发现是文化史上的伟绩之一，这一点无可置疑；我要说的是，厕所就是厕所，课桌就是课桌，我承认厕所里在不同的时代会被如厕者写上不同时代的淫声烂调，课桌上也会被不同时代的中小学生刻上“革命”、“忍”、“爱”或者考试题目，但它们终归只是生活中的小细节，而且是几乎不用考虑的那种。

我的第二反应是一段文字，我极其敬重的王小波在《革命时代的爱情》这篇小说里写道，主人公因为厕所里的一个淫画而受到打击报复，他是这样写的：

“……而厕所墙上的裸体画正是炭条画的。除此之外，画在白墙上的裸体女人虽然是一幅白描，只有廖廖可数的几根线条，那几根线条却显得很老练，很显然是经常画才能画得出来。这些事足以证明是他画了这些画。那个女人被画出来以后，一直和上厕所的人相安无事。直到后来有人在上面用细铅笔添了一个毛扎扎的器官和一个名字，问题才变得严重起来……一九七三年早已过去了，厕所里的淫画是一件很常见的东西……”

这段文字很以说明问题，第一：厕所里出现的东西，往往是和性有关的文字或图，往往低级露骨；第二，七十年代的厕所里，这个东西很常见。也就是说，在人们素质不高或者非常无聊，生活失去趣味的时候，这种东西才会兴盛。厕所文化，是某种“文化”，但真是太没文化了。

在我童年时期，也就是八十年代初，在北京胡同的公共厕所里，这种东西不是太多。因为北京的公厕，都是一排蹲位，中间没有隔断，也就是说大家一起，你看着我、我看着你地方便。一者很不私密，多低素质的人，都不会把在公共场合写画一些脏话、脏画当成很光彩的事；第二是想写也没地方写，一般来说，都是在隔断和蹲位门上写画这种东西，北京这种大通铺式的厕所，没有其用武之地。不过由此可以想见，一些人，在拉屎的时候，是多么的不安分。

排泄是一种发泄，公开写脏话也是一种发泄，在排泄的时候写脏话可能发泄得更爽。厕所又是“不干静”的地方，所以在它的墙上和门上乱划，和在大街上乱划相比，没什么罪恶感，我想这是厕所文化产生的原因。

所以说厕所文化，基本上可以等于粗口文化，偶尔有个四六八句，仔细一看，还是黄色顺口溜，还是黄色得很低俗的那种。我不认为谁在排泄的时候会想到什么高尚的事。我曾经在一次如厕时，关好门，蹲好，一抬头，在眼前不足半尺的地方看到一句“XXX我爱你一千年一万年一生一世”，印象很深刻。我绝不认为这个厕所暗恋所表达的情怀有多么美好。

和八十年代初相比，二十多年过去了，现在北京城里大大小小的厕所环境已经改善得太多。于是，所谓的厕所文化基本上销声匿迹。其原因，一则是人们生活不那么单调、发泄的方式也多了，不至于偷偷摸摸在厕所里写几句脏话而获得快感；二则是厕所的干净程度越来越高，在厕所墙上乱画的压力就越大，后果也越严重，三则是素质高的人多了，或者说，人们的公德心越来越强。

越没文化的地方，厕所越“有文化”；文化越发达的地方，厕所越“没文化”。君不见高级宾馆、高级饭店、高级写字楼的厕所里，瓷砖干净，气息淡雅，除了在小便池上挂个小油画，下边再写个不可笑的小笑话以示文化之外，只剩下偶尔有人偷偷留下的“办证：138XXXXXXXX，X先生”了。