最近几年来，我国社会中出现了一股反对解放思想、否定改革开放、否定中国特色社会主义、主张走回头路的错误思潮。按照这种思潮，解放思想是否定马克思主义，改革开放是走资本主义道路，中国特色社会主义是中国特色资本主义，只有走回头路才是社会主义。针对这种错误思潮，胡锦涛同志在党的十七大报告中旗帜鲜明地指出：
“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。”
“事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。”
“中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。”
“在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。”
胡锦涛同志的这些话，讲得多么好啊！
那么，究竟什么是科学社会主义的基本原则呢？科学社会主义的基本原则是社会主义的基本价值原则和基本科学原则之统一。科学社会主义基本原则的首要内容就是社会主义的基本价值原则。
那么，究竟什么是社会主义的基本价值原则呢？
一百多年前，马克思曾经充满激情地写道：
“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，就不会被他的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”[1]
为人类谋幸福，这就是社会主义的最高价值原则。马克思、恩格斯在其科学社会主义的理论和实践中始终坚持和贯彻了这一原则，因而这也正是科学社会主义的最高价值原则。科学社会主义的其他基本价值原则，都是由此而产生的。究竟是为实现人类的普遍幸福而奋斗还是只为少数人谋幸福，这就是社会主义与非社会主义的试金石。
中国特色社会主义理论始终坚持和贯彻了科学社会主义的最高价值原则和其他基本价值原则。
胡锦涛同志曾经指出：
“中国特色社会主义事业是前无古人的创造性事业，是亿万人民创造自己幸福生活的事业”。[2]
“我们将大力推动经济社会发展，依法保障人民享有自由、民主和人权，实现社会公平和正义，使13亿中国人民过上幸福生活。”[3]
正是出于对于人民幸福的高度关切，党的十七大报告有六处使用了“幸福”、“福祉”、“造福”一词，同时还使用了其他许多类似词汇，这是前所未有的。
更重要的是，作为党的最新理论成果之一，党的十七大报告进一步地发挥和发展了科学社会主义的这一价值原则，将其明确置于了党和社会主义的终极价值目的和最高价值目标的崇高地位。
报告指出：
“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本”。“必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。”
这就是说，科学发展观的核心是以人为本，而以人为本归根到底就是造福人民。党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，坚持和发展中国特色社会主义最终就是为了造福人民。这就将为人民谋幸福明确地确认为了党和社会主义的终极价值原则和最高价值目标。
报告还指出：
“新时期最突出的标志是与时俱进。……社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机，给人民带来更多福祉，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。”
这就是说，社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机的终极意义，就在于“给人民带来更多福祉”，从而迎来中华民族伟大复兴的光明前景。人民幸福与民族复兴是同一事情的两个方面。从国内看是人民幸福，从国际看就是民族复兴。人民幸福之时，就是民族复兴之日。我们实行马克思主义、社会主义的最终目的，实行中国特色社会主义的最终目的，也正是在于“给人民带来更多福祉”，进而最终实现人民的普遍幸福。
报告更庄严地昭示全党：
“我们党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命，为了完成这个历史使命，一代又一代中国共产党人前赴后继，无数革命先烈献出了宝贵生命。当代中国共产党人必须继续承担好这个历史使命。”
这就是说，带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴，这就是中国共产党人的历史使命之所在，这也正是我们今天建设中国特色社会主义的神圣使命之所在，当代中国共产党人必须继续承担好这个历史使命。
报告在国际问题部分还特别指出：
“我们坚持把中国人民的利益同各国人民的共同利益结合起来，秉持公道，伸张正义。”
“中国决不做损人利己、以邻为壑的事情。”
“中国人民将继续同各国人民一道，为实现人类的美好理想而不懈努力。”
这就贯彻和体现了马克思主义关于为人类谋幸福的社会主义最高价值原则。
总之，报告表明，创造、增进和实现人民的普遍幸福，这就是党和社会主义的终极价值目标之所在，因而也正是我们建设中国特色社会主义的最高价值目标之所在。十七大报告的最大亮点之一，就是在这里。
十七大报告明确地将创造、增进、实现人民的普遍幸福置于社会主义的终极价值目标、最高价值目标的地位，这是对于社会主义本质理论的重大发展。我们知道，在人文社会科学领域内，“主义”实际首先是一个标志着最高价值或首要价值的范畴。“主义”是一个外来词，英文中表示“主义”的后缀词尾-ism，就是至上的意思。以哪种价值为至高无上的价值，就是哪种“主义”。因此，明确指出创造、增进和实现人民的普遍幸福就是社会主义的终极价值目标、最高价值目标之所在，这就是指明了，社会主义实质上就是人民幸福主义，就是普遍幸福主义，就是要让大家都能过上好日子。这就在社会主义的终极价值、最高价值的层次上，深刻地揭示和把握了社会主义的最高本质，使社会主义本质理论获得了新发展。
按照这种理论观念，凡是有利于人民幸福的，就是社会主义的；反之，则就不是社会主义的。小平同志的“三个有利于”，归根到底，也正是有利于人民幸福。而这也就是我们衡量、判断社会主义的最高标准、终极标准。
按照这种理论和标准来观察，我们就可以从根本上认识和理解改革开放和中国特色社会主义的社会主义性质。报告指出：
“新时期最显著的成就是快速发展。……我国经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万，政治建设、文化建设、社会建设取得举世瞩目的成就。中国的发展，不仅使中国人民稳定地走上富裕安康的广阔道路，而且为世界经济发展和人类文明进步作出了重大贡献。”
那么，这一造福人民的伟大事业，如果不是社会主义事业，又是什么呢？！
诚然，中国特色社会主义确实在很大程度上不同于我们传统概念中的社会主义，但不仅不能证明它违背了马克思主义、科学社会主义的根本原则，而且更证明了它是马克思主义中国化的伟大成果。恩格斯曾经指出：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当做科学看待，就是说，要求人们去研究它。”[4]小平同志更进一步指出：“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者”。[5]我们应当深切地理解到，马克思主义、科学社会主义的最重要的科学原则，就是实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实。因此，在社会主义最高价值原则与社会主义最高科学原则的结合之中，科学社会主义最本质的内涵，实际就是实事求是的人民幸福主义，就是解放思想的普遍幸福主义，就是一切从实际出发，一切为了造福人民。只要是从实际出发造福人民，这就是科学社会主义，这也必然发展科学社会主义。马克思主义的基本原理之一，就是不能超越历史阶段。中国现在的最大实际，也正是我国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段。诚然，社会主义初级阶段这种现象是马克思、恩格斯未曾预料过的，但这不仅不妨碍科学社会主义的最高价值、最高科学原则的贯彻落实，不仅不妨碍现阶段切实可行的马克思主义的其他一切价值原则和科学原则的贯彻落实，而且更为新时期的马克思主义中国化、为科学社会主义的大发展“预留”了广阔空间。中国需要马克思主义中国化的大发展，需要关于社会主义初级阶段的新型的科学社会主义理论，而这一马克思主义理论发展的伟大成果，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。所以，事实正如报告所指出的：
“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。”
所以，报告又旗帜鲜明地指出：
“改革开放作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革开放符合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。”
所以，报告号召全党：
“让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在党中央周围，万众一心，开拓奋进，为夺取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗！”
人民论坛2007-10-25
[1]《马克思恩格斯论教育》，人民教育出版社1958年版，第49页。
[2]2004年9月胡锦涛在纪念全国人大成立50周年大会上的讲话。
[3]２００６年４月２１日胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲。
[4]《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年版，第301页。
[5]《邓小平文选》第３卷，人民出版社1993年版，第291页。
“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。”
“事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。”
“中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。”
“在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。”
胡锦涛同志的这些话，讲得多么好啊！
那么，究竟什么是科学社会主义的基本原则呢？科学社会主义的基本原则是社会主义的基本价值原则和基本科学原则之统一。科学社会主义基本原则的首要内容就是社会主义的基本价值原则。
那么，究竟什么是社会主义的基本价值原则呢？
一百多年前，马克思曾经充满激情地写道：
“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，就不会被他的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”[1]
为人类谋幸福，这就是社会主义的最高价值原则。马克思、恩格斯在其科学社会主义的理论和实践中始终坚持和贯彻了这一原则，因而这也正是科学社会主义的最高价值原则。科学社会主义的其他基本价值原则，都是由此而产生的。究竟是为实现人类的普遍幸福而奋斗还是只为少数人谋幸福，这就是社会主义与非社会主义的试金石。
中国特色社会主义理论始终坚持和贯彻了科学社会主义的最高价值原则和其他基本价值原则。
胡锦涛同志曾经指出：
“中国特色社会主义事业是前无古人的创造性事业，是亿万人民创造自己幸福生活的事业”。[2]
“我们将大力推动经济社会发展，依法保障人民享有自由、民主和人权，实现社会公平和正义，使13亿中国人民过上幸福生活。”[3]
正是出于对于人民幸福的高度关切，党的十七大报告有六处使用了“幸福”、“福祉”、“造福”一词，同时还使用了其他许多类似词汇，这是前所未有的。
更重要的是，作为党的最新理论成果之一，党的十七大报告进一步地发挥和发展了科学社会主义的这一价值原则，将其明确置于了党和社会主义的终极价值目的和最高价值目标的崇高地位。
报告指出：
“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本”。“必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。”
这就是说，科学发展观的核心是以人为本，而以人为本归根到底就是造福人民。党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，坚持和发展中国特色社会主义最终就是为了造福人民。这就将为人民谋幸福明确地确认为了党和社会主义的终极价值原则和最高价值目标。
报告还指出：
“新时期最突出的标志是与时俱进。……社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机，给人民带来更多福祉，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。”
这就是说，社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机的终极意义，就在于“给人民带来更多福祉”，从而迎来中华民族伟大复兴的光明前景。人民幸福与民族复兴是同一事情的两个方面。从国内看是人民幸福，从国际看就是民族复兴。人民幸福之时，就是民族复兴之日。我们实行马克思主义、社会主义的最终目的，实行中国特色社会主义的最终目的，也正是在于“给人民带来更多福祉”，进而最终实现人民的普遍幸福。
报告更庄严地昭示全党：
“我们党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命，为了完成这个历史使命，一代又一代中国共产党人前赴后继，无数革命先烈献出了宝贵生命。当代中国共产党人必须继续承担好这个历史使命。”
这就是说，带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴，这就是中国共产党人的历史使命之所在，这也正是我们今天建设中国特色社会主义的神圣使命之所在，当代中国共产党人必须继续承担好这个历史使命。
报告在国际问题部分还特别指出：
“我们坚持把中国人民的利益同各国人民的共同利益结合起来，秉持公道，伸张正义。”
“中国决不做损人利己、以邻为壑的事情。”
“中国人民将继续同各国人民一道，为实现人类的美好理想而不懈努力。”
这就贯彻和体现了马克思主义关于为人类谋幸福的社会主义最高价值原则。
总之，报告表明，创造、增进和实现人民的普遍幸福，这就是党和社会主义的终极价值目标之所在，因而也正是我们建设中国特色社会主义的最高价值目标之所在。十七大报告的最大亮点之一，就是在这里。
十七大报告明确地将创造、增进、实现人民的普遍幸福置于社会主义的终极价值目标、最高价值目标的地位，这是对于社会主义本质理论的重大发展。我们知道，在人文社会科学领域内，“主义”实际首先是一个标志着最高价值或首要价值的范畴。“主义”是一个外来词，英文中表示“主义”的后缀词尾-ism，就是至上的意思。以哪种价值为至高无上的价值，就是哪种“主义”。因此，明确指出创造、增进和实现人民的普遍幸福就是社会主义的终极价值目标、最高价值目标之所在，这就是指明了，社会主义实质上就是人民幸福主义，就是普遍幸福主义，就是要让大家都能过上好日子。这就在社会主义的终极价值、最高价值的层次上，深刻地揭示和把握了社会主义的最高本质，使社会主义本质理论获得了新发展。
按照这种理论观念，凡是有利于人民幸福的，就是社会主义的；反之，则就不是社会主义的。小平同志的“三个有利于”，归根到底，也正是有利于人民幸福。而这也就是我们衡量、判断社会主义的最高标准、终极标准。
按照这种理论和标准来观察，我们就可以从根本上认识和理解改革开放和中国特色社会主义的社会主义性质。报告指出：
“新时期最显著的成就是快速发展。……我国经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万，政治建设、文化建设、社会建设取得举世瞩目的成就。中国的发展，不仅使中国人民稳定地走上富裕安康的广阔道路，而且为世界经济发展和人类文明进步作出了重大贡献。”
那么，这一造福人民的伟大事业，如果不是社会主义事业，又是什么呢？！
诚然，中国特色社会主义确实在很大程度上不同于我们传统概念中的社会主义，但不仅不能证明它违背了马克思主义、科学社会主义的根本原则，而且更证明了它是马克思主义中国化的伟大成果。恩格斯曾经指出：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当做科学看待，就是说，要求人们去研究它。”[4]小平同志更进一步指出：“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者”。[5]我们应当深切地理解到，马克思主义、科学社会主义的最重要的科学原则，就是实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实。因此，在社会主义最高价值原则与社会主义最高科学原则的结合之中，科学社会主义最本质的内涵，实际就是实事求是的人民幸福主义，就是解放思想的普遍幸福主义，就是一切从实际出发，一切为了造福人民。只要是从实际出发造福人民，这就是科学社会主义，这也必然发展科学社会主义。马克思主义的基本原理之一，就是不能超越历史阶段。中国现在的最大实际，也正是我国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段。诚然，社会主义初级阶段这种现象是马克思、恩格斯未曾预料过的，但这不仅不妨碍科学社会主义的最高价值、最高科学原则的贯彻落实，不仅不妨碍现阶段切实可行的马克思主义的其他一切价值原则和科学原则的贯彻落实，而且更为新时期的马克思主义中国化、为科学社会主义的大发展“预留”了广阔空间。中国需要马克思主义中国化的大发展，需要关于社会主义初级阶段的新型的科学社会主义理论，而这一马克思主义理论发展的伟大成果，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。所以，事实正如报告所指出的：
“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。”
所以，报告又旗帜鲜明地指出：
“改革开放作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革开放符合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。”
所以，报告号召全党：
“让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在党中央周围，万众一心，开拓奋进，为夺取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗！”
人民论坛2007-10-25
[1]《马克思恩格斯论教育》，人民教育出版社1958年版，第49页。
[2]2004年9月胡锦涛在纪念全国人大成立50周年大会上的讲话。
[3]２００６年４月２１日胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲。
[4]《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年版，第301页。
[5]《邓小平文选》第３卷，人民出版社1993年版，第291页。