贝肯鲍尔的足球观----韩和元管理学的另类注解


                  

         世界杯上德国以点球获胜,那种国民的心情是可以体会到的,有媒体这样的写到:谁都知道德国人不怕点球战。在世界杯上第4次通过点球决战取胜后,德国人在踢点球方面信心爆棚。《法兰克福汇报》声称:“点球就是为德国人准备的体育运动”。有些人甚至开玩笑地要求把点球列为奥运会比赛项目。如果能够成功,德国人或许真能摘下这枚金牌。连作为德国人的足球皇帝贝肯鲍尔都情不自禁忘了他是组委会主席的身份,而猛的在发他的感慨了:在德国队点球淘汰阿根廷进入4强后,“足球皇帝”贝肯鲍尔在德国《图片报》上他的专栏中打出了《我们德国有最强意志》的标题。在文章中,贝肯鲍尔写道:“我们进入了半决赛,太棒了!这对德国足球而言是一个幸福时刻,将被人们铭刻在心。”对于这种国民情绪我们是可以理解的,但这内里的某些东西应该更是值得我们关注的.那就是德国的胜利凭的是什么呢,正如老贝在他专栏里文章的题目:我们德国有最强意志的.为此,他在他的文章中这样分析道:德国人能在点球决战中胜出有两个必然因素:第一,点球是练出来的,只有经过反复练习,严峻时刻球员心里才能有自信;第二,必须依靠过人意志和胆量。与阿根廷的点球较量中,诺伊维尔、巴拉克、波多尔斯基和博罗夫斯基都罚中了。贝肯鲍尔自豪地说:“我们德国人在关键时刻总是胆量十足!”

         在读老皇帝的文章时,我总能够联想到另一个方面--------------管理学领域,联想到一个学人---------韩和元,在读贝皇帝的文章时,我总感到一种莫名的熟悉感,那就是韩和元先生的战略学感,在我读完贝皇帝的文章后,我的第一意识是静止让我的意识静止,在静止中积蓄,而后我终于知道我为什么静止了,因为我终于意识到,在我熟悉的领域里,我是多么的粗心,我把多么重要的东西都忽视了,韩先生我认识很久了,他是我原来的老板,他的思想我也接触很久了,在跟他一起工作的时间里,他跟我们谈的最多的也是他现在所关注的领域,那是我们共同关注的,但那时我是多么的无知,我很粗心的在忽视身边的种种,当我读到贝皇的文章时,我是彻底的怔住了.也因此,我终于有了重新来读韩森_韩和元他的文章了.在他现在做着预备的书------<战略学原理>里,他的观点是那么的让人震惊.

          事实在企业的经营中,他的观点是多么的让人深刻,他在他的<战略学原理>的企业团队的素养(2)---素养的作用以及获得途径 一节里,他就指出了,企业的成功很大程度在于团队素养,但这种素养是可以练出来的,他在他的给节里这样的论述道:

这种精神力量只能从两个来源产生,而且只有两者结合在一起才能产生这种精神力量。第一个来源是企业经营活动中经历一系列竞争并取得很多胜利,另一个来源是企业的团队经常经受极度的劳累和困苦,只有在劳累和困苦中团队才能认识到自己的力量。一个企业经营者越习惯于向自己的团队成员提出要求,他就越相信这些要求能够实现。团队成员克服了劳累和困苦,会同战胜了种种危险一样感到骄傲。因此,只有在不断活动和劳累困苦的土地上,素养的幼芽才能成长,而且只有在胜利的阳光下才能成长。一旦素养的幼芽长成粗壮的大树,就可以抵御不幸和失败的大风暴,甚至可以抵制住竞争间歇时期的松懈,至少在一定时期内是如此。因此,虽然只有在竞争中和在伟大的企业家的领导下才能产生这种精神力量,但是,这种精神力量产生了以后,即使这支团队是在平庸的经营者领导下,至少也可以保持好几代。IBM公司的历史就可以告诉我们,在小沃森的退休后到路的介入之前这段历史IBM都是在平庸的最高经营者的领导下的,但公司在老沃森和小沃森时期所形成的素养却保持的很好,事实上这或许就是它不至于倒下的缘故。

  一支满身创伤、久经锻炼的团队所发扬光大的和经过锻炼的团体精神,是那种单靠条令粘合在一起的团队的自负和虚荣心所不能比拟的。

         这种观点事实是应该比较皇帝的言论更具理论性和操作性.而至于胆量一点,这简直是韩先生整本书的旋律,他曾经在很多章节里都谈到这个问题,他在关于经营的天才的十个饿节里多有提及,后又用单独的章节"胆量"来论述,曾如,他的观点:

在我们的饿观察中,我们看到的事实是:企业的经营者的职位越高,智力、理解力和认识力在他的活动中就越起主导作用,胆量这种感情力量就越被推到次要位置。因此在身居最高职位的人中间,胆量是很少见的,正因为这样,这些人身上的胆量就更值得称赞。有卓越智力作指导的胆量是英雄的标志,这种胆量的表现,不是敢于违反事物的性质和粗暴地违背概然性的规律,而是在决策时对天才(即准确的判断)迅速而不假思索地作出的较高的决定予以有力的支持。智力和认识力受胆量的鼓舞越大,它们的作用就越大,眼界也就越广阔,结论也就越正确。当然,在这里永远不要忘记,较大的目的也是和较大的危险联系在一起的。一个普通人,姑且不谈懦弱的人和优柔寡断的人,至多只有在远离危险和不需要负责的情况下,在自己的房间里设想某种活动时,才可以得出那种不需要实际观察即能得出的正确的结论。但是,如果危险和责任从各个方面袭来,他就会丧失全面观察的能力,即使由于别人帮助没有失去这种能力,也会失去决断能力,因为在这方面别人是无法帮忙的。

  因此我们认为,没有胆量就谈不上杰出的企业家,也就是说,生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的企业家的,因此我们认为这种感情力量是成为杰出的企业家的首要条件。当一个人的职位升高时,这种通过修养和生活锻炼而有所发展和改变的天赋的感情力量还能剩下多少,这是另一个问题。当然,这种力量剩得越多,天才的翅膀就越硬,飞得就越高,因而冒险精神就越大,追求的目的也就随之提高。不管是预见到的必要性引起的、并按必要性进行的行动,还是荣誉心引起的、并为满足荣誉心而进行的行动,对批判的考察来说几乎都是一样的。如果说戴尔的行动因为更为大胆而更能激发人们的想象力,那么,魏而奇的行动就因为内在的必要性更多而更能满足人们的理智。

     也因此,我们的结论是:胆量这种感情力量是成为杰出的企业家的首要条件。

        韩先生告诉我们,企业的成功要素决不仅仅这些,但他已经告诉我们这些是很重要的,贝皇帝或许没有读过韩先生的文章,德国对也没有读过,但他们却实在的做了,也实在的做到了,这正如韩先生,在实在的做着,也实在的发现到了.但我们却忽视他了.他是有存在价值的.每个经济学人都应该意识到这种存在,每个实践中的企业家更应该意识到他的存在才好.