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双休日。

草地上，聚集了许多人。

一个打扮时髦的女人在遛狗，一只卷毛的小狗，在草地上跑来跑去，吸引了许多人的眼球，也吸引了吴琼的目光。不远处，一对男女，并肩坐在草地上，头碰一起，象是在一起读一本书或是杂志之类的东西，显得格外亲热。几个象是刚刚来到深圳的年轻人，在草地上摆开一张地图，在研究着到什么什么地方去的路线。一个民工，在草地上胡乱铺两张报纸，在靠近一颗芭蕉树的底下，呼呼大睡。这个世界上，在这座喧嚣的城市，能够象这位仁兄一样，在草地上随便垫几张报纸，就能呼呼大睡的人并不多。

吴琼说：“你看，你看，这里有一个人，在草地上睡大觉。”

“喔，我一来就看见了，他真的很幸福！”魏莱用一种非常羡慕的口气，略带幽默的应答。

“很幸福？就这么横躺在草地上，你觉得他真的幸福？”

“我是说他的精神状态。”

“他还有精神状态？跟小狗小猫似的。”

“当然有精神状态，只要是人都有精神状态的。”

“你说，他的精神状态是什么？”

“这人真的很幸福。他没有太多的欲望，容易满足，他也许没有什么财产，无牵无挂，所以，他可以在草地上呼呼大睡。”

“在草地上呼呼大睡，你做得到吗？”

“我也做得到！”

“那你睡给我看一下。”

“这有什么难的？拿两张报纸来！”

“没有。”

“那我现在连报纸都没有，比他还不如。”

“你就会瞎吹。”

“你想想，在这座城市，有多少人腰缠几百万，几千万，几个亿，可是，他们在豪华别墅躺在舒适的水床上也未必就能像他那样呼呼大睡，要安睡还得服用安眠药，所以，我说他也是一个幸福的人。”

“跟你没得说，你就会诡辩。”

“一个伟大的哲学家曾经说过，21世纪的诡辩就是一种强势哲学。”

“哪位哲学家说过这种没水平的话？”

“当代哲学家魏莱说的。”

 

魏莱这几天心里堵得慌。不知道是什么原因，胃口不好，小腹坠胀，大便难解。吴琼回来以后，他跟吴琼说了。吴琼说：“没什么，受热了，加上你这几天老是熬夜，心情又不好，心急上火。吃点三黄片两天就好了，小药箱里好像还有三黄片，没有的话就下去买点回来。”

“真的吗？三黄片这么管用？”

“我什么时候骗过你了？”

魏莱翻了一遍小药箱，也没找到三黄片。

“没了。我下去买啦。”说完，他就下楼去买三黄片。

在拐角处，有一家药店。魏莱花四块钱买了两瓶三黄片。他看了一下瓶子上的说明，三黄片，清热解毒，泻火通便。他吃了四粒，第二天，感觉好多了，再吃四粒，第三天全好了！

 

两天以后。

吴琼说：“今天晚上，我们公司有一堂培训课，免费的，你有没有兴趣去听一听。我看啦，你还真的应该去听一下。”

“我去看看吧。你讲吗？”魏莱问。

“我不讲，主要是那些刚来不久的讲师试讲。”

“试讲我就不去了。”

“你别瞧不起试讲，只有那些试讲的人才认真准备，你懂吗？他们讲的效果肯定会超过你的预期，不信，你亲自去看看。”

“那好，我去。”

“我陪你一起去。”

某公司会议室。这里正在举行一场小型演讲会，听众挤满了整个会议室。连走道上都有一些人站着，有的人一边听，还一边记笔记。

一个三十岁左右的男人站在前台做即兴演讲，表达他的一个简单的想法，魏莱没有听到前面的内容。

“一张白纸。我现在把它揉成一团，成了一张废纸。现在，我把它放到你的手上，你能感觉到它的存在吗？你只知道那是一张废纸，此外，什么也不是。你丝毫也不会重视它的存在，你觉得它无足轻重，你会毫不犹豫地扔掉它，因为它毫无用处，对吧？等一会，好了，谁给我一个打火机，随便什么打火机，火柴也行！”

有人递给他一个打火机，演讲人说了一声“谢谢”，然后，他用打火机点燃这张废纸。

纸在燃烧。

“请你把手放在火焰上！快！”

演讲人把一个人的手往火焰上放，他不干。

“试一下，不会伤害你的。快，要不，马上就烧完了。”

那人同意试了。

“现在，你有什么感觉？”

“烫手。”

“你不敢把手放在火焰上，对吧？”

“是的。”

“为什么不敢？”

“因为会烧伤人。”

“对了，当一张我们平常连瞧都不瞧一眼的废纸在燃烧的时候，它会产生火焰，散发出热量。废弃的纸张也蕴涵着巨大的能量。”

“可是，有谁能告诉我，热能是怎么产生的呢？”

“燃烧呗！”有人回答。

“对，这位朋友说的很对！就是燃烧。废纸的热能只有通过燃烧才能释放出来。”

他顿了顿，接着说：

“那么，我们这些人呢？我们是不是都蕴藏着巨大的能量？”

“是！”许多人齐声回答。

“我们怎么才能释放我们的热能？”

“燃烧！”许多人回答。

许多人大笑。

“朋友们，别笑，我们也要燃烧自我，我们也要自我燃烧。请别误解我的意思，我可不是说要大家点火自焚。那可不行，绝对使不得！”

“一个人办事，做人，就要有激情，要满腔热情，要雷厉风行，干劲冲天！要让他人感觉到你的热情，你的激情，用热情去感化他人，打动他人。

……

“如果你没有激情，谁也不会注意到你的存在，谁也不会感觉到你的潜能。你的个人价值，理想，抱负，又如何实现呢？”

最后，他大声说：“一个人活着，就要让生命之火熊熊燃烧！”

演讲人的演讲结束了，他向台下听众行了一个拱手礼，然后不断地敬礼。魏莱看了看表，他的演讲时间还不到十分钟。

台下爆发出热烈的经久不息的掌声。听众手中的照相机对着他，闪光灯接连不断。他微笑着走下讲台。

紧接着，一个魔术师上台，他一边表演一边发表演讲，他演讲的题目是“人生四百字”。

一上台，又是变戏法，又是演讲，忙得不亦乐乎。魏莱用速记的方法记下了他所讲的主要内容。

门——开门——开心，变——相信。能不能——要不要，马不拉车——打马打车打人。为自己的生命负起100%的责任——鞭打赶马车的人。活得自在——活得富有。

创意=创造+意愿。玩——工作，玩=王+钱（元），好好玩，有创意地玩，大家就会都像国王一样富有。工作，就有被人利用被人支配的感觉，干不好也不会富有，更没有人生的乐趣。

100      WHY NOT！？100=完美人生。

写下厕纸除了擦屁股之外的50种用途——单干与团队意识。机会光顾有准备的人——准备在成功之前。时间有限——目标远大。环境——外部，环境——内部——爱心。埋怨——痛苦，感恩——快乐。定位——每个人都是主角，价值——独一无二不是人生的价值，奉献才是人生的价值，自己的人生自己创造，要打造自己被他人利用的价值。

讲师在台上手舞足蹈，声情并茂，他讲的内容丰富，浅显易懂，打动了台下所有的人，魏莱也被深深地吸引住了。末了，台下爆发出更加热烈，更加经久不息的掌声。照相机对着他，闪光灯接连不断。他微笑着走下讲台。

听完两人演讲，魏莱深受启发。

“怎么样？”吴琼问他。

“很好，很专业。”魏莱说。

 

回到家里，魏莱看自己的书，继续寻找关于人类“非理性行为”的答案，他边看边做笔记。非理性问题在美学上可以找到合理的解释吗？魏莱觉得有必要看看别人的解释，他找到几本书，随手翻阅。一个词吸引了他的注意力，“集体无意识”，这个词与“非理性”有关吗？集体无意识（荣格）=积淀（李泽厚）。人的大脑不断进化，长期的社会（主要是种族）经验在人脑结构中留下生理的痕迹，形成了各种无意识的原型，它们不断遗传下来，成为生而具有的“集体无意识”，它们是超个人的。

艺术家就像炼金术士一样，要将人们头脑中这些隐藏着然而强有力的原型唤醒，使人们感受到这种种族的原始经验。人在这种艺术作品面前，不需要靠个人的经验、联想就会本能地获得这些原型的深刻感受（震撼心灵的感受）。所以，艺术——审美具有超个人的无意识集体性质。艺术强调人性共同美，这些东西不是虚构的，也并非天赐，不是生来俱有，而是人类历史的“积淀”（李泽厚）。它不是动物性，也不只具有社会（时代、民族、阶级）性，它是人类集体的某种深层结构，保存在、积淀在有血肉之躯的人类个体中。它与生物生理基础相关，却是在动物性生理基础上成长起来的社会性的东西。

读着这些弯弯绕的美学语言，魏莱并不认为自己找到了答案，那只是一家之言，一种解释。

 

魏莱日记：

听演讲，阅读。继续探究非理性行为与期货市场行为方式之间的联系。实习演讲的人，都做了准备。一个说生活需要激情。另一个说只要你有创意地玩，就会像国王一样有钱。对这些说法，我无话可说。