苗族蜡染，最早出于巫术礼仪的古老传说：蝴蝶妈妈生下十二个蛋，其中一个孵化成苗族祖先姜央。智慧勤劳的姜央为了祭祀缅怀祖先，预示繁衍后代，而用树脂模仿蝴蝶涂于女人的背和腹。这就是从巫术到艺术的启蒙。后来有了蜂蜡和青铜器，苗民们才使用铜质的蜡画刀，蘸上熔化的蜡在白布上描绘成各种图案，然后将其于蓝靛中浸染，再经漂洗脱蜡，遂得蓝底白花。

中华文化，博大精深；民族艺术，源源流长。地处祖国西南的苗岭山区，因山清水绣，鸟语花香的封闭自然景观和众多民族沿袭“自耕自食，裁靛植棉，纺纱织布，浸染剪裁，蜡扎挑绣”的生活习俗，给予了古老的民族传统工艺生存的空间。位居贵州安顺市飞虹村的福达民族工艺坊承传技艺，在青林海先生的组织、收集、挖掘、整理、创意下，将蜡染从以往单一的蓝白相间增添了彩色，并与扎染、绣染、草木染、刺绣、挑花等少数民族手工艺术结合，品种发展为壁画、台布、服饰、包帽、门窗、床单等工艺礼品，使之更富于现代生态文化的需求。青林海先生以“弘扬民族文化精魂，促进民族工艺交流”为己任，从事蜡染经营数载，将蜡染不断推广到国内和国际的商业舞台上，成为中国经营蜡染的第一人。

弃官从商与蜡染结缘

    青林海出生于中国西南部贵州安顺地区，他自己就是一个地地道道的少数民族（仡佬族）。从小，家乡独特的罗戏、蜡染和刺绣对他就产生了一种强烈的艺术感染。在上高中的时候他面临上山下乡，但是一个偶然的机会改变了他人生的轨迹。因为当时军队来他们学校招生，而青林海又是学校的骨干和积极文艺分子（拉二胡特别好），于是就被选进军队文工团当文艺兵。

“贵州有仡佬族、苗族、布依族等，到青海当文艺兵时，那里也有蒙古族、哈萨克族和藏族，所以我一生基本上都生活在少数民族地区。”青林海向记者表示“西南地区的少数民族文化艺术比较细腻，而西北少数民族文化和艺术比较豪放和开阔，而这些民族文化生对我的一生影响很大。”

四年后，青林海退伍后回到贵州安顺地区银行基建科工作，青林海凭着务实的作风和执着的精神不断获得各种奖励和表彰。很快，他就被破格提拔为副行长，当时年仅23岁，成为当地最年轻的行长。但是，在银行工作期间青先生还是很喜欢民间艺术，他利用业余时间经常性的从事对对苗族、仡佬族的文化、民间艺术的采风、整理工作。

“当时有些县汉化程度比较严重，而我在恢复民族自治县、自治乡方面做了大量的工作。因为我的二叔就是文化局局长，父亲又长期从事农村教育工作。所以我对民间艺术的热爱一刻也没放弃过。”青先生向记者介绍他曾作为当地的音乐家协会常务副会长，经常从事一些文艺工作。

正是由于对家乡民族文化和艺术的酷爱，青林海趁着中国第一次下海从商的潮流，毅然辞去行长之职专门从事蜡染经营。

“刚开始，上面不批，但是我一再坚持，终于获得了领导的同意。”青先生向记者表示，“弃官从商与蜡染结缘，是我最热爱的事业。因为，银行行长到了一定的年龄就要退下来，但是从事蜡染艺术经营可以干一辈子而且受益终生。”

“福达民族工艺坊”创业三部曲

青林海天生就喜欢艺术，喜欢家乡的蜡染。他放弃银行行长的铁饭碗之后，于96年只身来到北京，开始了他弘扬贵州民族文化和经营蜡染事业的人生。为了提高自己的文化素质，掌握现代的蜡染技术，青林海进入了清华大学选修了工艺美术和人文专业。在一边学习一边从事蜡染经营的过程中他结识了大批的贵州老乡，而且很荣幸地当选为北京“贵州同乡会”常务办公室主任。

“渐渐地，通过贵州同乡会我认识了很多文化圈、学校圈和媒体圈的人。也是在这期间我与一帮志同道合的老乡正式成立了‘贵州福达民族工艺坊’。”青林海向记者表示，“一开始，我看到在海淀区圆明园附近有三家从事蜡染的公司，但是他们的蜡染在质量、工艺等方面都存在着问题，三家公司很快就面临着发展不下去。于是我就琢磨为什么这么好的事和产品会这样呢。”

“我觉得什么东西都应该有文化底蕴，因为有了很深厚的民族文化才有很深厚的民族工艺品，那么作为贵州的民族艺术品——蜡染的文化底蕴恰恰是很深厚的。我特意聘请了北京大学、民族大学、清华大学的学生假期为我作了一个市场调研。最后，调查的结果表明蜡染不仅被文化阶层和白领喜欢，而且包括国外朋友也喜欢。”青林海向记者介绍道。

在青林海心目中，蜡染的民族文化底蕴就是它最具魅力的地方。而要使使艺术品被大众接受和喜欢，就必须对蜡染进行商业化运作。于是，他就从学校开始，在清华、北大、人大、民大等学校进行巡回展出。首先让具有较高文化素质的人群去喜欢并接受它，让这些文化素质较高的人成为蜡染的潜在消费者。但是只是在学校宣传蜡染还不能形成商业市场和利润来源，而没有收入则意味着弘扬贵州蜡染的理想也会破灭。于是，他开始与商场和超市合作，逢人便说蜡染的价值和艺术。渐渐地，“福达蜡染”在人们的心目中也小有名气，再加上“福达蜡染”做工精细，质量上层很快就赢得了市场份额。有很多经销商主动找上门来，愿意拿现金提货。97年青林海以“福达民族工艺坊”生产的蜡染参加了首届中华民间艺术精品博览会，当即一炮打红获得了“博览会金奖”。第二年又获得了中国国际民间艺术博览会山花奖。

“就这样，‘贵州福达民族艺术坊’一下子就打开了局面”青林海向记者表示“打开局面后，我们不断拓展京城市场，巡展首都各大高校、皇家宫苑、艺术场馆。还举办了‘贵州少数民族工艺进京展’、‘贵州民间工艺精品展’、‘西南民族服饰及蜡染工艺——林海图腾展’等一系列活动。”

用“中国蜡染”对“西方米老鼠”

青林海的“蜡染经营事业”在以北京为中心的地区打下根基后，继续向全国各地和国际舞台扩展，青林海带领销售部经理亲自开着车经常奔向辽宁大连、山东青岛等国际服装、工艺品博览会并且在国际民间艺术舞台上“福达民族工艺坊”的中国蜡染受到外国商人、学者和艺术家的欢迎和喜爱。

而在这时（20世纪末21世纪初），随着对外开放的加深和外国文化的不断涌入，国内文化艺术领域也出现了民间文化应该向那方面发展？是向洋文化发展还是向中国自己的文化发展的历史性时刻。在“西方米老鼠”思潮文化的威胁下，经过思考和市场判断，青林海及其“福达民族工艺坊”挑起了“中国蜡染”民族文化的大旗，决定一定要以中国自己的文化为立足点，从单纯的中国民族文化（如布依族、苗族、仡佬族文化）向博大精深的中国民俗文化发展。   

“中国‘十二生肖蜡染’比美国的米老鼠还具有文化底蕴和商业价值。因为中国文化就是龙凤文化，中国老百姓更喜欢中国民族艺术文化。在2000年千嬉之年我就举办了一个‘千条蜡染千禧龙潭’的庙会活动，受到了中外嘉宾、游客的热烈欢迎。当时，北京崇文区政府明确表示中国的庙会就应该邀请这样的艺术来参加，就应该唱龙、说龙，戏龙，而我们的产品就是‘千条蜡染龙’。到了2001年，因为它是蛇年，我就想到了二胡独奏曲‘精蛇狂舞’，于是我就把它与蜡染和春节结合在一起，搞了一个‘精蛇狂舞闹新春，林海图腾贺龙潭’的蜡染展出。”青林海向记者表示“中国蜡染植根于中国博大精深的民族文化，即使西方文化象征的‘米老鼠’也是比不了的，而且中国‘十二生肖蜡染’远远有更好的文化底蕴和商业价值可以挖掘。”

  青林海向记者表示，他曾参加了一个国际民间艺术展会，奇怪的是在整个展会上，其它商家甚至美国的米老鼠生意都挺冷清的，惟独“福达”蜡染引来了无数的购买者和人群，把他的展厅围成了一圈，成为会场唯一的亮点。

经营蜡染与人生

  经商也做人，这是青林海从事经营蜡染事业的准则和目标。他向记者表示“弃官从商，经营蜡染是他最喜爱的事业，因为艺术与人生追求在这里得到了最完美的体现。”作为中国文联民间文艺家协会会员、中国少数民族美术促进会会员、中国工艺美术学会会员、国际亚细亚民俗学会会员和中国社会名人创会会员，青林海正是凭着执着的精神和全身心的投入，使他的蜡染事业蒸蒸日上成为了国内经营蜡染为数步多的成功者。在他心目中，弘扬贵州蜡染民族文化和艺术就是他最热爱的事业，但是贵州蜡染如果不被众人所熟知和接受，不进行商业化运作，那么中国古老的蜡染艺术和文化就有可能消失，更不可能走出国门成为象“米老鼠”一样的国际化品牌。所以青林海把自己的艺术追求与商业发展完美地结合在了一起，一步一步把正把“中国蜡染”朝着国际化品牌迈近。

  “经营蜡染就是经营人生，要经营好蜡染必须要以文化底蕴为基石，以自己的人品和作风去打动他人对蜡染的认同。”青林海还经常告诉员工，经营蜡染一定要实干+巧干，不管什么事情一定要在务实的基础上去动脑筋才能干好

记得记者初见青林海时，青先生就不停地向记者介绍蜡染的民族文化，而且总是保持精神饱满的状态，后来还坚持要拉记者去参观蜡染艺术文化，记者仿佛也被他这种执着的精神感染了。在和他的下属手聊天时，他的助手向记者表示跟随青老师在一起不只是为了赚钱，更重要的是能被他的激情和为人所感染，仿佛在自己身上也充满了激情永远不觉得累。该助手还向记者透露，有人邀请她去一个公司做大堂经理，可却被她婉言拒绝了。因为跟随青老师她能感到一种执着踏实的感觉。

“给他人好处就时给自己好处”青林海从初来北京，到结识贵州同乡会的各界人士再到经营蜡染，无论是什么地方什么时候他为人作想和热爱艺术的激情使他能够在经营蜡染中左右逢缘、广交朋友赢得了市场和声誉。青林海向记者表示“贵州民间文艺协会和贵州同乡会一直以来就是我的后台，有他们的支持和帮助，我经营蜡染的事业就有了底气。”

回首过去，青林海也正是凭着对弘扬蜡染艺术文化与商业化运作完美的结合，再加上为人作风的苦心经营才使他成为了中国经营蜡染的第一人。