在中国文化遭遇国内外全面进攻时，我们该怎么办才能有效的武器呢？那就是“实践、科学、文化”三大武器、政府保护以及“民俗”等大众历史文化则中国文化辉煌的时日不远，也能得到社会的认可。
中国文化全面危机的背景：杨振宁2004年炮轰易经“阻碍了中国近代科学发展”，对中国文化的根基发难；2006年，“方舟子中医是最大的伪科学”、“张功耀网上取消中医签名行动”、“ 何祚庥中医阴阳五行理论是伪科学”等，对中医进行全面进攻，同时由于其打着反“伪科学”、“迷信”等旗号，更具有欺骗性。同样的2006年，韩国把端午节拿走以后，把中医改头换面为“韩医”申报世界文化遗产；日本也不甘落后，直接启动 “风水”申报世界文化遗产进程，而我们还在“迷信”旋涡中不能自拔。
中国文化全面保护示意图
1 实践是检验中国文化的唯一标准 而不是科学、名人
实践是唯一标准是保护中国文化的重要法宝，是对不懂中国文化而又恶意打压中国文化的一些名人如方舟子、何祚庥等的重要武器。
在当今流行的“黑猫白猫论”，即中西医只要能治好病就是好猫，无论你是科学的、还是文化的，甚至人们现在还没有认识到而看起来不如流的民间偏方与民间老中医等，都要接受实践的检验。“黑猫白猫论”包含了实践检验中西医的一些实践成分。
马克思主义的真理观告诉我们“实践是检验真理的唯一标准”，这要求对待中国文化的大是大非问题上不能用“西方现代科学的逻辑推理、理论证明”来评判中国文化对与错或“迷信”、“伪科学”、科学等，而是历史（时间）、社会（空间）的实践。任何利用西方科学的逻辑推理、理论证明等来说明中国文化的“迷信”和“伪科学”等，其对中国文化的批评从根本上说是站不住脚的，或其认识从根本就是错误的。
中国文化是科学还是迷信，并不是由网络投票来决定，更不是由某些名人、社会政策者如杨振宁、方舟子、张功耀、何祚庥等决定的，应该是由实践来决定的。
对于这些人的最好方法就是历史的、社会的实践检验，而不是具体的个人或个别案例。马克思主义辩证法在认识事物中要抓住“主要矛盾”而不是“次要矛盾”。这要求在认识中国文化上要抓住其核心内容，而不是无关紧要的内容。如把中医的个别失败案例、坑蒙拐骗、骗钱财等当作中国文化的核心，而对西方现代科学中的缺陷如利用其方法制备毒品骗人钱财等不提，显然是不正确的。
提出一定的标准，进行公开论战是解决中国文化的最好方法，而不是借用媒体在作秀、吵作。
2 拿起科学的武器进行保护
不得不承认，科学性是目前中国文化的弱点，但这并不是说中国文化不科学，而是由历史条件决定的。
中国文化包括易经、中医、风水等有5000年甚至更久的发展历史，而科学也不过500年。中国文化一直处于哲学性、系统性等发展中，还没有来得及利用科学武装自己；同时中国文化的深奥性与保守性，还没有太多人真正明白中国文化，同时又要具有扎实的、系统的西方科学知识，这样对中国文化的科学化确实是困难。
当今中国文化的危机，真正意义上也就是“中国文化的科学危机”，其出现是好事，说明中国文化到了非考虑科学性的时候了。
拨开乌云，拿起科学的武器，武装中国文化，中国文化将更上一层楼，如日中天，让 “杨振宁、方舟子、张功耀、何祚庥”等闭上嘴的最好办法。
3 拿起文化的武器进行保护
文化的武器，实际上早就存在。我们许多大学、研究院中的哲学系大都有中国文化研究方向、中医药大学研究院所在从事中医药的研究，以及许多中药的种植、产生、销售等；许多国家级、省部级等文化遗产都直接与中国文化相关，如与“风水”相关的中国世界文化遗产“北京故宫、颐和园、天坛、秦始皇陵、 敦煌莫高窟、曲阜乳府、孔庙、孔林、承德避暑山庄及周围寺庙、西藏拉萨市布达拉宫、武当山古建筑群、苏州古典园林 、平遥县平遥古城 、丽江古城、龙门石窟 、明清皇家陵寝，明显陵、清东陵、清西凌、 安徽古村落，西递村、宏村等、明孝陵、殷虚等”。
4 拿起民俗的武器进行保护
这方面的情况首于文化层次较小的部分，如中秋节、春节、地方特色工艺等等，保护是必要的，这也是目前我国保护的最多的也最热闹东西，我们喜欢在小事情上下工夫。但对中国文化无关疼痒，更不是致命的，远不如中国文化的三大核心文化“易经、中医、风水”重要。
5 政府公开支持与保护
政府实际上一直在做保护的工作，如中国申报成功的许多世界文化遗产，以及大学对中国文化的研究以及开发等。但目前对来自国内“杨振宁、方舟子、张功耀、何祚庥”等的全面反功，和对日韩对中国文化的掠夺，行动太迟缓了。如果到日韩申遗成功后，则后果不堪设想，甚至可以说超过日本对中国军事侵略造成的经济损失和伤害。
相对于国内，韩国、日本的危害更大。无论国内争论如何，先阻止韩国、日本申遗成功，是对中国文化保护的头等大事。有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里。