评论:龙应台现象与台湾人文文化学术思考
如果有人说龙应台不爱台湾，包括大陆、港、澳、台，恐怕很多人会不同意。因此就有人会问，龙应台为什么不愿留在台湾？
龙应台对此有简单的解话：“陈水扁不是个好司机。”
没有一个好的人文环境，龙应台型著名学者们没有发挥到应有的作用，台湾省民众人文文化思想混乱，造成台湾社会、政治、经济动荡不安，民众生活压抑。龙应台现在又对香港同胞说：“我们应该尽最大的力气，能做一步就做一步，也许有一天就会达到(普选)。”她又说，“台湾不幸找了个目光如豆的陈水扁作为驾车人，结果他一上车，车子就撞墙了，但＊＊不应因为驾驶人有问题，就认为车子是不好的。”有一部比较好的车，却无一个称职的司机。那么，台湾的民主无法有效解决产生一个称职的司机的问题，那么，龙应台所说的台湾民主的真正价值是什么？
其实，何止没有一个称职的司机这样简单，没有一批有着著名影响的称职的文化人，就像有较好的车子，却只能坐木困愁城，因为司机的脑袋是一片混乱或一片的空白，没有一个切实可行的行车的路线和概念，车上过半乘客大多如此，被司机载着（操控者——漫无目的的驾车狂奔。笔者质疑龙应台所说的，“我们应该尽最大的力气，能做一步就做一步，也许有一天就会达到普选（目的地）。”这样乱弹琴的说法，难道是龙应台“学者”的学术风格？还是一种自我放逐？由此不难理解台湾目前的政治乱象，因为出车祸或陷泥潭是早晚的事，只要头脑清楚，你稍加分析，就会发现，这正是乱弹琴学说的必然结果，也是台湾目前的困局和悲剧的根源所在。至少，龙应台这位台湾著名的文化人是不称职的，她没有认真梳理台湾的人文文化思路，却在无限自我放纵、淘醉本位主义、淘醉于名利之间，助长了台湾社会人文文化营养严重失调的碱性土壤，龙应台型的台湾学者也能够担任台湾文化局长？自已昏昏，使人昭昭？
台湾社会人们一次次的渴望换来一次次的更大失望及伤和痛，生活彷徨、无助、迷茫，心情困顿压抑，看不到社会持续稳定发展的希望，非常的失落，这种沮丧感受相信已经在龙应台的心中徘徊已久，已致无法的忍受，选择了逃离台湾。可是台湾经济实力不好的普通民众如何逃离？台湾如何逃离伤、痛？迎来光明与幸福？
龙应台说：“台湾不幸找了个目光如豆的陈水扁作为驾车人，结果他一上车，车子就撞墙了。
其实笔者，很不愿意这样说，怕伤了龙应台，但是，考虑到“长痛不如短痛。良药苦口利于病。大陆与台湾血容于水的同胞血脉亲情。”笔者禁不住要说，其实台湾更不幸的是有一些像龙应台这样人文思维不清的著名文化学者，（像李敖那样的人实在太少了）。大量的龙应台型著名学者或者“官员”，有意无意画地为牢，在人文文化领域，制造的垃圾文化成了台湾混乱的病灶。至少，他们没有发挥文化人的积极因素，认真加以梳理，协助民众认清问题。却沉侵在本位主义的幻像中，无法看清大陆，无法看清自已。目光如豆，知名的文化人如此，文化官员、执政民进党如此，形成的文化氛围，使像连战这样本来就为数不多的爱民如子的俊杰亦无法施展才干，台湾人民群众的人文文化困境由此可见一斑。
这也是本人深深忧虑之一，目前，大陆文化界在商业大潮、拜金主义、极端个人主义这些西方极端思想的冲刷下，大陆人文文化同样面临走入台湾一样的人文文化困境与泥潭的重大风险。现在人们大局意识淡薄了，宏观意识弱化了，个人意识膨胀，当有一天大部份人如此时，就同样会走入人文文化愁城，社会陷入泥潭。人文文化的贫瘠，人文文化的养份失调及缺位，社会的失调只是最后的表征。台湾的人文文化已经基本无力肩负起台湾经济、政治、社会发展持续发展的重任。
大陆方面幸运在，有毛泽东（主席）同志的这样的文化领袖、人文领袖，巨有前瞻性，极其认真、严谨、高品质的梳理了大陆人文文化的环境，这笔丰富的人文文化遗产和最新创造的人文财富，不断在滋养着大陆的人民和社会。人文文化素养与人文文化思考的宝贵资产，是大陆至少经济、政治、社会稳定、国家文化软力量安全的基石。
当然，目前的大陆社会，在加入世界贸易组织后，在经济、贸易、文化、信息大幅开放的情况下，我们的人文文化安全亦受到了严峻的挑战。
从中国共产党最初提出的毛泽东思想、三个有利于、三个代表到社会主义和谐社会、科学发展等，都是在东、西方交流日益频繁的情况下，认真梳理中华民族人文文化领域，顺应社会发展的潮流与规律、呼应人民群众根本利益和长远利益重要步骤和宝贵的努力。当然也促进了中国人文文化的丰富和发展。
然而，目前的这种努力尚不能说是足够的，人文文化道德与法治的关系，科技发展信息交通的便捷，中国人人文文化、科技素质的提高，都对中国社会的运作机制，提出了更高的崭新要求。我们要建立社会主义市场经济、建立创新型国家、要自主创新、要建立社会主义和谐社会、要推动和谐世界的早日实现，都离不开这种宝贵思考、探索与努力。
中华人文文化与中华法治需要互补不足,相辅相承。