路漫漫 求索亦漫漫
——论人的现代化之路与中国式民主
【引子】：看过李敖“神州文化之旅”的人都知道，
从钻木取火到高楼大厦，从茹毛饮血到灯红酒绿，人类在一步步地走向文明。愚昧和无知慢慢地从人的身上祛除，取之以文明和道德，自由与民主。如今，历史的车轮行进到21世纪，我们对于人的现代化又有了更深的认识。伴随着人的现代化，人类社会的文明成果正一点点地累积，世界向着更加诱人的方向不断前进。然而，现代化之路并不平坦，前进的路上有荆棘，也有坎坷；历史的车轮辗过，地上有伤痕，更有一路洒下的眼泪与斑斑血迹！
人的现代化，顾名思义，意味着人在历史的发展进程中，除了社会生产力的不断进步，大量的物质财富被创造出来，人的本身，从体格到思想，从外在到灵魂，都有了一个质的飞跃。而在这个过程中，人的思想和价值观念的现代化，才是真正意义上的现代化，因为这决定了社会生产的现代化，以及社会的一切进步与发展。提倡人的作用，尊崇人的创造性，是现代化的核心所在。
人最可怕的不是肉体被捆绑，而是灵魂受到束缚，一旦思想的禁锢成为事实，人的现代化进程就将步履维艰。在中世纪罗马教廷的统治下，欧洲大陆陷于一片黑暗之中，所有对于人的探索，都被视为洪水猛兽，甚至宗教异端而遭到极力扼杀。在宗教意识形态中，世间万物，包括人本身，都是由上帝创造的，因此人应该绝对的服从上帝，而事实上，上帝只存在于人的想象甚至宗教经典之中，所以罗马教廷及其羽翼就顺理成章地成了当然的独裁者。许许多多人，包括早期对物质世界进行单纯性研究的自然主义者，都成了宗教意识形态下的牺牲品。而一些思想激进者，如布鲁诺，哥白尼，都由于提出了对宇宙和人本身的不同见解而遭到了不同程度的迫害。可以说，中世纪的欧洲，是人的现代化进程中最惨痛的记忆。
同时期的中国，乃至东方，情形又是如何呢？14世纪的中国，正处于封建社会的鼎盛时期，社会生产力进一步发展，人的思想也在潜移默化中悄悄进步。虽然孔孟的封建秩序和伦常依然占着绝对的优势地位，但是其根基也并非以前那样不可动摇了。资本主义萌芽在一些手工业发达的地区先后产生，由此而导致的政治和思想上的发言欲望日益强烈。在封建道德中，“君君，臣臣，父父，子子”曾经是亘古不变的真理，没有人怀疑过它的合法性。但是，随着经济的不断发展，社会的不断进步，曾经被视为理所当然的东西渐渐受到了来自各方面的质疑和挑战，民主与自由的思想，如雨后春笋，在中国大地上茁壮成长。这种现象，一直持续到晚清末期。
19世纪中叶，人类历史翻开了新的一页，工业革命带来了有史以来财富的最快增长和科技的不断进步。工业的逐步现代化为人本身的现代化打下了坚实的基础，从此，在各个学科领域，涌现出许许多多新的思潮。从自然主义的发端，到唯美主义的兴盛；从现实主义的倡导，到超现实主义及其未来主义的风靡；从古典自由主义的崛起，到新古典乃至当代自由主义的流行，无不反射出人的现代化成果的璀璨光芒。伟大的时代，催生伟大的思想及其卓越的载体，面对着资本主义现代化思潮的兴盛，马克思以其深邃的洞察力，冷静的分析，揭示了资本主义虚假繁荣后的荒凉与危机。他以及他的追随者们毅然从时代的圈子里跳出，以掘墓人的姿态活跃在没有国界的斗争前线。而这一新思潮的兴起，却在万里迢迢之外的中国取得了意想不到的成功。马克思主义不但拯救了中国，而且在理论和实践上为世界树立了典范，社会主义新中国的诞生和崛起更有力地证明了这一思潮在现实中的合理性。
然而，我们的现代化并没有因此而止步，相反，现代化的进程因为各种思想的斗争和融合而显得更为曲折却愈发充满魅力。在20世纪六七十年代的中国，历史遭遇了一次前所未有的倒退和反动，而这一事实，却是在革命和进步的旗帜的遮掩下发生的，更为可笑的是，这场运动虽然带着独裁者的个人意志，但却又超乎想象地赢取了几近全体民众的支持和热情参与。因此，从这个意义上，依据“少数服从多数”的民主原则，这次倒退和反动拥有其不可动摇的“合法性”和群众基础。但是事实究竟是否如此呢？历史显然给予了否定的答案。因此，当伤痛过后，人们便开始反思，是什么导致了民众的无知？是什么导致了民众的宗教式的狂热？这一问题不断追根溯源，自然而然就引发了对于国家制度的争论，是否中国的社会主义制度租碍了中国的现代化？我们是否应该学习西方，走西化之路？正是带着这种疑问，中国的知识分子开始了艰难的探索。从政治上的歌功颂德到冷静的对伤痕的反思，从对社会主义的盲目崇拜到现代主义价值的理性回归，整个80年代，中国的思想界都处于痛苦的挣扎和探寻之中，而80年代末发生的动乱事件，则是这一痛苦性状的一个缩影。当然，历史并不以人的主观意志为转移，现实让更多的人从苦苦思索中抬起头来，直面惨淡的人生。
历史雄辩地证明，中国渐进改革派的选择无疑是正确的，在接下来的社会进程中，他们的所得远远要大于所失。改革在如火如荼的进行着，从经济基础到上层建筑，从普通民众到精英首脑，莫不感受到改革之潮的强劲洗礼。而对于思想文化领域控制的放松，一方面导致了西方各种现代思潮的涌入，另一方面也引起了人们对西方现代化文明更为全面而深刻的思考。对现代主义思潮的反思和批判，成为当今时代的一大主流，这就是我们现在所常说的后现代主义时代的来临。但是，真正的后现代主义时代是否到来？后现代是否就是人类的理想归宿？在这一点上还有待商榷。毕竟，历史不会轻易“终结”，而历史上所谓的理想归宿却又往往被历史否定和抛弃，古罗马帝国，奥斯曼文明，英国的黄金时代，这一切都将只是现代化漫漫长路中的一道风景，一座里程碑，而决不是终点，更不是全部。人类以及整个人类社会的现代化之路尚在不断地延伸，而我们所能做的，仅仅是踏踏实实地走好脚下的每一步路！