作者文章归档:姚文俊

一、发表论文近30篇。
代表作有:
2004年,著文《老子是中國武學即武術散打和文化的締造者》,发表于四川省社科院网站;次年,笔者又著文《老子武术蜀中寻踪》发表四川省社科院《中华文化研究通讯》。2007年,著文 《论“物理”拳法的源流和意义》,发表于鄂州大学学报。2009年,著文《论老子"和谐″社会的思想》,发表于《当代教育与文化研究》;2012年,著文《论老子的"公"“契“治世思想》,发表于汕头大学学报;2014年,著文《论老子哲学的"人学“精髓》,发表于池州学院学报;2017年,著文《老子的"民本”思想论》,先发表于池州学院学报,后被中国人民大学书报资料中心之《科学技术哲学》登载。
二、出版学术专著3本:《中国武功盘破门》、《盘破门与当代人物"》、《老子武学与国学》。
三、由盘破门人物而整理的传记武侠小说: 《峨眉恩仇记"》、《上柱国荣禄大夫姚允先》、《重庆盘破门一代宗师谭普连》。
四、近期,笔者专著《完解<道德经>》即将出版。
此书基于老子“阴阳”及其变化观,阐明了老子的“道”“德”变化规律,揭示了“无为而治”即“德治”政治;基于老子“道法自然”及其阶级观、条件观,揭示了“柔弱”与“刚强”变化的三大规律,阐明了老子“柔弱胜刚强”的“武术”思想,和武术是德治政治的保障。
从中反映出了老子哲学的“民本”精髓,并闪耀着“文治武功”、“以德治道”、“有为而治与无为而治相悖”、“民主推动”、“廓清政治形态本质”、“建构崭新意识形态标准”、“实现‘玄同’大趋势”,和“武术回归”等等思想光辉,而对当今社会历史的发展有着全新的指导意义。
老子深邃的思想、严谨的逻辑,和鲜明的针对性、可操作性,古今罕见。时至今日,“老学”在人类世界中处于前不见古人后不见来者的地位。并必将唤醒人们重新审视过去的历史,而且重塑现在和未来的历史。

姚文俊新著小说《上柱国荣禄大夫姚允先》在凤凰网原创面世


            姚文俊新著历史传记武侠小说《上柱国荣禄大夫姚允先》在凤凰网原创面世
 
《上柱国荣禄大夫姚允先》记叙了清朝顺治康熙年间姚允先从孩提至老耄的人生经历,从中涉及到了诸如 “抚苗山”、“平三藩”、“多铎兄弟之死”、“火烧九莲山”、“安楚地”,以及宫廷、朝臣争斗等等重大史实。揭开了姚允先军功卓著,官至上柱国、大都督,位列一品,但几乎...

Read more

见证见证中国武术尚未复兴即遭夭折的悲惨命运


笔者按:从20世纪50年代至80年代初中国擂台武术销声匿迹;从80年代初至2005年“洋拳+腿+摔跤+拳击规则”沦为了地道的洋拳文化;从2005年到现在“民间擂台武术比赛”仍被洋拳文化绑架。这就是今天复兴中国传统武术文化的轨迹。不信么?以笔者的亲身经历,见证了中国武术尚未复兴即遭夭折的悲惨命运。
要看到,“武术”,它为先秦时期老子所独创,中国所独有。它是老子“国之利器”的武学文化的反映。它的出现,曾经带来了中国历史上的“武打文明”、“战争文明”...

Read more

“前无古人后无来者”的老子哲学


 

“前无古人后无来者”的老子哲学
 
姚文俊
 
按:在笔者的不少文章中都包含并明确表达了一个观点,这就是:老子哲学具有“前无古人,后无来者”的重要地位。其伟大的理论建树,令一切古今中外的大哲学家们相形见拙、暗然失色。阐明了老子哲学“天地之道”,即“刚强胜柔弱,及柔弱胜刚强之道”,它既独立于“自然”、“社会”之上,而又能认识和解释“自然”、“社会”。这就是黑...

Read more

中国“道”、“德”思想的历史演变


 

 
 
中国“道”、“德”思想的历史演变
 
姚文俊
 
 
中国“道”、“德”思想的内蕴是什么?它起于何时?经历了怎样的变化?在中国政治思想发展史中有何重大的意义呢?对此种种问题,笔者不揣冒昧,回答如下,以就教于方家。
 
一、
 
在中国先秦,即到老子时期,中国历史上就有了“道”和“德”的概念和思想。它们分别具有独立的意义。
首先,看...

Read more

老子生平三考


  

  

  老子生平三考

  

  姚文俊

  

  时至今日,人们对老子生平事迹的了解是:老子,姓李名耳,谥曰聃,字桞,又伯阳,楚国苦县厉乡曲仁里人;老子长寿;曾为周朝“守藏室之史";著有《道德经》;西游不知其踪;晚年死于秦地扶风。

       笔者通过推理和考证,给老子的主要生平事迹勾画出一个更加具体的轮廓。

  这就是:老子,姓李名耳,谥曰聃,字桞,又伯阳,楚国苦县厉乡曲仁里人。老子是西周中晚期人,长寿,大约生于公元前911年,卒于公元前781年,享年130岁左右。老子...

Read more