作者文章归档:仇德辉
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长期致力于价值理论研究与数理情感研究。代表性的论文有:
1、数理情感研究:情感与价值的辩证关系,情感与价值观的数学分析,情感强度三大定律,男女情感的差异及其价值根源,情感的周期性及其价值根源,智商、情商、意商与心商,婚外恋及其价值根源,当代人的情感走势,宗教是科学的母亲,婚姻关系的历史演变及其价值动因,价值教育——一种全新的素质教育理论,情感计算的理论误区与逻辑思路,新型“人类”即将投入市场,情感机器人的意义,人工情感的发展历程与最终归宿,情感计算的基础就是价值计算,时代呼唤人工情感,人工情感研究中的哲学偏差及其纠正,如何实现真正的人工情感。
2、价值理论研究:社会科学的总体趋势——自然科学化,价值理论的危机与出路,对于耗散结构论的重大改造,流通领域是如何创造价值与使用价值的,负熵与价值的内在联系与本质区别,几种典型的“劳动量”度量方法及其分析,如何论证“劳动是价值的唯一源泉”,为什么说“自然资源的使用价值也是人类劳动的产物”,实践标准的价值论根据,人际交往规律与商品交换规律的联系与区别,拓展价值理论的思维空间,劳动价值论的发展历程与最终归宿,广义价值规律及其基本推论,从能量角度看价值,价值角度看世界,不同学科价值理论的差异性对比,一切社会规律的母规律——广义价值规律,如何实现价值的统一计算,所有类型、所有层次价值之间的内在逻辑关系,人本价值论与进化价值论,价值是一种特殊能量,腐败的价值机理,权力的价值本质,马斯洛“人的动机理论”的错误及其修正,对信息的准确定义,当今经济学理论的重大缺陷——探索未来的世界货币。
冒险主义与保守主义的价值特征
有价值一定“有用”,但“有用”不一定有价值
1、价值与价值判断是不同性质的问题,前者是客观存在,后者是主观意识,价值不会随着主体的价值判断正确与否而变化,它不以主体的意志为转移。
2、价值是广义的有序化能量(或者说,是直接或间接的有序化能量),能量是物质的本体属性,但“有序化”是物质的关系属性,其大小不仅取决于能量的多少和能量的形式,还取决于该能量所作用的对象:有些能量对于甲者可能是有序化的能量,但对于乙者可能是无序化能量,例如,害虫对于庄稼是无序化能量,但对于鸟类是有序化能量;石油和煤碳对于原始人类是无序化能量,但对于现代人是有序化能量。
3、有价值的事物一定具有&ldqu...
创立“统一价值论”是破解“休莫问题”的理论前提
创立“统一价值论”是破解“休莫问题”的理论前提
——与醒山先生商榷
“休莫问题”集中表现为“应该与是”的关系问题或“价值命题与事实命题”的关系问题,本人在“世纪难题‘休莫问题’的破解”一文中得出两个重要结论:
1、“应该”为系动词的复杂命题是由众多“是”为系动词的简单命题按照一定的逻辑规则(是否有利于主体的生存与发展)有机地组合起来的函数或复合函...
价值理论容易出现的两个方面的概念混淆——与张建平商榷
利已是简单经济人,利他是复杂经济人
利已是简单经济人,利他是复杂经济人
——与冯志峰先生商榷
传统的观点认为,只有经济人才是利已的,也就是说,只有经济人才是“自私的”。事实上,任何人都是利已的和“自私的”,这是人类社会得以生存和发展的原始推动力。然而,人类为何存在大量的利他行为呢?这是因为,在人类社会中,人与人之间存在复杂的利益相关性,这主要是由社会分工、男女分工和家庭分工造成的,利他行为往往可以导致利已的效果,即利他是间接的利已,可以在更大范围内、更长时间、更大概率、更高稳定性上、更高价值层次上达到“利己”的最终目的。
世纪难题“休莫问题”的破解
从“经济人”假设到“社会人”假设的转化
从“经济人”假设到“社会人”假设的转化
仇德辉
“经济人”假设是西方经济学的理论前提,是西方经济学基本的分析工具,从“经济人”假设出发,由此构建了西方经济学大厦,可以说,没有“经济人”假设,就没有西方市场经济理论和现代市场制度。认真分析“经济人”假设,并顺利完成从“经济人”假设到“社会人”假设的转化,以促进经济学向社会科学其它领域的延伸,具有十分重要的意义。
一、“经济人&rdqu...
情感模式与价值变化的对应关系
情感模式与价值变化的对应关系
情感与价值的关系是主观与客观的关系,人的情感不管多么飘忽不定,都可以找到它的价值对应物,情感的任何变化都可以从价值关系的变动中找到它的客观动因,情感的不同表达模式都对应着价值的不同变化方式。不过,情感模式与价值变化的对应关系不是简单的、机械的、静态的、单形式的、线性的和同步的关系,而是复杂的、辩证的、动态的、多形式的、非线性的和异步的关系。
根据价值目标指向的不同,人的情感表达模式可分为对物情感、对人情感、对己情感以及对特殊事物的情感四大类。
一、对物情感
一般事物对于人的价值(严格地讲应该是价值率)是一个变量,它有两种变化方式:一是价值增加(包括正...
数理情感学的理论基石:统一价值论
数理情感学的理论基石:统一价值论
目前的情感理论长期停留在心理学层次,既没有“走出去”,以突破心理学范畴的局限走向社会科学其它领域,也没有“沉下去”,以基本公理为理论前提,与自然科学衔接起来。这种情感理论对于情感现象与情感规律的分析和描述都是零散的、定性的和模糊的,不能系统地、清晰地、定量地对情感进行分析和描述。随着社会的不断发展,人与人之间的价值关系(或利益关系)及其变化规律日趋复杂,情感现象和情感规律也日趋复杂,如果只是片面地、模糊地和定性地把握情感现象和情感规律,就会产生越来越大的社会危害,这就对情感理论的系统地、清晰性和精确性提出...