从21世纪开始，中国迈进了建设全面小康社会的崭新时期，工业反哺农业、城市支持农村，我国农村发展迎来了一个重要的战略机遇期，新农村建设也迎合了这一现实。新农村的目标是一种文明、和谐、生态型的乡村，其根本上应是农民生活方式的重建，让农民过上感到生活满意，有意义，有体面和尊严的生活。

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　　在乡土中国与现代中国之间

　　刘涛

　　董磊明著：《宋村的调解：巨变时代的权威与秩序》，法律出版社，2008

　　近年来关于中国农村纠纷的研究成果颇多，主要集中在法学领域，尤以法律社会学和法律人类学为主。法学领域的相关学者之所以关注农村的纠纷调解，主要因为传统中国农村有自身的调解规则，当现代性的法律在遭遇传统农村的地方性规则时，其应有的形式就会出现很多令人“匪夷”的形态，这给研究者以很大兴趣。研究者希望从中发掘民间法与国家法、传统与现代、中国与西方二元模式的真正契合点，寻找现代法律的落脚处。这种思路使得众多的相关研究带有明显的价值关怀，都在直...

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当前，中国正处于急速的转型发展期，传统断裂与信仰缺失不可避免，但是由于经济发展与物质丰富短期替代了人们对文化的诉求，以至于大量的反道德问题急速爆发，一时间批判与反思充斥着社会，但是这些微弱的声音无力让脱轨的社会快速返回道德世界。高速发展经济与萎靡不振的个体并存，在中国快速跑向现代化的同时，内在的空虚与焦虑却充斥着整个社会。对于仍然相对积贫积弱的农村而言，依然面临这个不可回避的现代性问题目前，农村文化缺失现象明显，这导致了人们精神与意义世界的塌陷，不仅让农村经济发展失去了导向与原则，而且让农民生活的乡村社会失去了存在的根基。

农村文化建设一直被看做是文化设施的完善，为此，国家高度重视城乡...

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                             现代国家建设与小农合作的困境
                 —&mdash...

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土地规模化流转的意愿、实践效果与逻辑分析
———基于河南省H县的调查
                              刘涛[1] 
摘要：不同的话语体系说明土地规模化流转的可能以及预期的后果，但是规模化流转的话语体系是否适合当前的农村...

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                                                 &...

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    在农村丧葬是农民对已逝者的一种告别活动，积淀着意味深厚的文化内容，反映了历史长河中不同的历史层面，中国现代社会的不断建立，现代性的国家建设理念开始波及到农村，国家不断的通过现代理性制度重建农村社会，国家制度和村庄社会的内生规范发生了碰撞，丧葬的传统功能性在丧失，已有的秩序格局在打乱，新的国家建构观念能否建立，新农村建设大背景下丧葬制度到底走向何处？在火葬推行的即可起村庄舞台上演了一出闹剧。
一、戏剧的前幕：
中国的丧葬制度经历了一个历史性的剧变，红白喜事历来都应该是农民自己的事，外来因素千百年来没有干预过，也不可能有这么强大的力量干预。这种仪...

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     近来中国的媒体在讨论一个在世人看来简单得不能再简单的问题，即“摔倒老人，要不要扶?”对数千年之前的孟子而言，“幼童要掉到井里，要不要拉一把?”这是一个不用提的问题，或者说这根本不是一个问题。这个世界上，人类的很多行为和动作，出自人类的恻隐之心或者本能，根本不用作任何理性的思考。因此，幼童落井要拉一把，老人摔倒要扶一把，都是不需要人类费理性来思考的问题，恻隐之心和本能的驱动足矣!科学家更发现，类似的恻隐之心和本能，甚至存在于动物群体之中。很多动物群体对环境都已经发展出群体生存和发展所需要的...

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