《社会学家茶座》总第30辑



目录

卷首语 ｜ ＦＯＲＥＷＯＲＤ
００１   王焱   朦  胧

读者来信 ｜ LETTERS
004  ［杭州］徐迅雷：“应赛体育”与“举国体制”　　　［武汉］刘洪波：我们的船需要修造　　　［长沙］石晶：山寨2008:谁扯着大旗在撒谎？

随   笔 ｜ ESSAYS
010   陈蓉霞   红字与纸手铐
013   海  青  “闲人”林黛玉
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李辉发文质疑“国学大师”文怀沙的年龄、经历和学识，叶匡政在中国青年报发一篇文：大师倒掉，国学活着。单看这题目，倒也在理。文怀沙有再多劣迹，也不可能倒了国学的招牌。但再看叶匡政的内文，就觉得很不靠谱了。
第一，把国学和儒学混为一谈。叶匡政借《中庸》言、引孔子话，就是想证明国学讲的就是一个“诚”字。但国学和儒学是两个边界不同的知识体系，儒学只是国学知识体系的一个子集而已。拿儒学经典来证明国学精神，这是一种相当低级的逻辑失误。
第二，把国学和文化混为一谈。读了叶匡政的文章，我才明白，他其实是想赞一下中国的传统文化。然后他引用了儒学的许多经典和典故来证明自己的假设。但儒学也罢...

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商人是后工业社会的统治者
曾念长

近日将《“官商传统”的盛世危机》一文发布到博客之后（详见本人的天涯博客或腾讯博客或《社会学家茶座》总第三十辑），一些网友在线与我讨论“关于商人社会角色”的问题。我在《“官商传统”的盛世危机》一文中提出了“士－农”、“商－工”的阶层对偶模型及相应社会形态的假设（简称“阶层对偶论”），即，传统的以“士-农-工-商”排序的社会阶层结构实际上由两对关系范畴构成——农与士，工与商。“农”代表了农业社会的经济基础和被统治阶级，“士”代表了农业社会的上层意识形态和统治阶级。相应地，“工”代表了非农业社会的经济基础和被统治阶级，“商”则代表了非农业社会的上层意识形态和...

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南平血案：医生挽救不了社会仇恨
 
2010-3-26 2:19:44  东方早报

 
　　曾念长

　　

　　一位行医近二十年的医生，一位在旁人眼中“很漂亮”的男子，一位经常为邻居老人免费义诊的好人，却选择在仲春之初的一个上午手持尖刀恶意伤害13个稚嫩孩子的生命。事发福建南平实验小学，并顷刻间打破了这个山区小城的宁静。若干年前，《南风窗》知名记者章敬平曾经深入南平地区采访调查，以环武夷山地区的三农问题改革实验为题材写成了一本《南平寓言》。而当笔者在第一时间听到“南平血案”时，脑中闪过了一个念头：这又是一个“南平寓言”。

　　凶手郑民生系失业医生，半年前刚...

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恶霸变英雄的发生机制

曾念长

近日，南开大学学者裴钰在《中国经济周刊》撰写了一篇综述文章，就近年来安徽、山东两省三地“争夺西门庆故里”的文化奇观作了一番梳理，一时在网络广为传播。文章显示，山东阳谷县、临清县和安徽黄山市徽州区在过去几年均大同小异地打出“西门庆故里”的招牌。特别是在2006年之后，三地更是在这块招牌上大做文章，一位在水浒里的经典淫秽人物形象终于跃出了传统伦理的规训框架，肆无忌惮地狂奔在旅游产业的阳光大道上。

山东、安徽两省三地争夺“西门庆故里”的连续剧发生于中国旅游产业飞速发展的年代。笔者发现，在福建地区，几乎每个县都制定了旅...

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本文刊发于南方都市报

警惕招商引资背景下的“官商危机”

曾念长

 

因涉嫌非法集资而被刑拘的河南未来农业股份有限公司董事长吴振海近日被推上了法院的被告席，与众多“被集资者”对簿公堂。媒体报道，自2008年这家河南省龙头企业被查封之后，众多深陷这起非法集资案的受害者在这近两年的时间里做了许多无谓的挣扎，希望能在政府的正义程序之下挽回那些打水漂的真金白银。但是随着谜团一步步解开，退钱的希望已经变成了破产的绝望，一些举债投资者甚至选择了自杀。

河南未来农业股份公司的猝亡，成了招商引资时代的一个灰色案例。早在2003年，当吴振海还在安徽阜阳创业的时候，他被作为重点招商引资的对象引回...

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庐山居民迁离让位旅游开发的是与非

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　　2008年对于中国商人而言是个不祥的年份。 在全球性的股市不振、楼市萎靡、金融风暴、企业倒闭等经济衰退潮中，长期沉浸在商业狂欢之中的中国商人遭遇到零年代以来最致命的打击。如果说这种打击是商人在当代世界经济体系中必然要承担的周期性风险，那么，在“汶川大地震”、“山西矿难”、“北京奥运”、“毒奶事件”等一系列被放大的宏大叙事中，中国商人的微妙处境则向世界展示了这个特殊群体的中国式命运。

　　在“汶川大地震”中，以房地产商为代表的中国商人遭遇了“逼捐&r...

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