想当年在大陆为台湾打造的巨轮“中华和平号”下水之际，到场的连战夫人巧妙而得当地引用了一句唐诗相贺：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”然而，出现在上海一家媒体报道中的这句唐诗，竟然成了“连战夫人自己精心拟就”的“原创”，还以此作为噱头，堂皇地上了大标题，让人唏嘘不已。从事文化工作的人自身的文化修养竟至于如此，连这样并不生僻的唐诗也未曾读过，我宁愿相信这只是个别媒体从业者的修养不高所致。

　　如果说媒体的“失误”只是个别现象的话，学者的“口误”则很难让人相信只是“无心之失”。相信大家都还记得清华校长顾秉林向宋楚瑜赠礼时出的“洋相”。除了主持过程中的发言结结巴巴、屡次出错，甚至把向宋楚瑜“赠送”礼物说出“捐赠”礼物之外，在念到用篆书写成的黄遵宪《赠梁任父同年》诗：“寸寸河山寸寸金，侉(音“夸”)离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！”时，顾校长竟然被“侉”字卡住，后来经人提醒才尴尬地得以圆场。作为中国一流高等学府校长的顾先生尚且如此，国人的传统文化修养水平由此略见一斑。

　　中国文化要走向世界，没有深谙中国文化的本土传播者与推广者是不行的。时下国人对于传统文化如此有隔膜，修养如此不足，若不尽快加以弥补，中国文化的传承尚且危机四伏，对外传播更会出现“先天性”的不足。

　　据说，某个网站做了一个上万人参与的网民调查。当问及大家都是从什么渠道学习民族文化的，有将近70%的网友的回答是：自学。这个答案让人惊叹，也在一定程度上反映了传统文化基础教育的缺陷。

　　在升学、出国的压力下，如今的基础教育仍以“应试”为主，国学教育可能不得不让位于外语教学与应试科目，中小学生很少有亲近国学的机会；而上了大学之后，求职的压力与专业的分界更是让“天之骄子”们无暇顾及“深奥”的国学。另一方面，整个社会的浮躁与功利使年轻一代更愿意追逐时尚或掌握实操技能，普通百姓对于国学也无太多热情。凡此种种，这才有了如上众例中让人汗颜的一幕。

　　韩国的《中央日报》曾以《令人心寒的中国人的汉语功底》为标题，报道了某次在上海举办的翻译资格考试中，出现了许多让人苦笑不得的答案。比如在汉译英的考题中，有一个题目要求将“人之初，性本善”翻译成英文。作为孟子“性善说”中的观点，“人之初，性本善”在中国本应妇孺皆知，而在考生的答案中，有人竟然将其翻译成“Since the beginning of human beings,sex is always good”（人之初，性爱本善）。而在复旦大学举办的某次汉语比赛中，本应毫无疑义地夺魁的中国学生居然败给了外国留学生，这个结果更是在国内引起了不小的反响。汉语水平的高低绝非语言文字能力的差距，而是深层的文化修养在语言层面的表达。以上事件，均说明中国年轻一代是否能肩负起传承并推广中国文化的使命、中国文化的传播前景堪忧。

　　在东渐的西学面前，“国学”不得不退到一边，孤眠于乏人问津的故纸堆中。一个曾经落后挨打的文化古国，在经济高速起飞之际暂时因为无暇回顾而失落了国学，或许也是可以理解的。但当我们的物质生活逐渐充盈之后，传统文化的回归刻不容缓。

　　我们不能简单地批评年轻一代缺乏传统文化修养，更不能让文化的传承与社会的发展背道而驰，渐行渐远。如何重拾国人，尤其是年轻一代对传统文化的兴趣，如何从基础教育做起，从上至下地把传统文化教育与现代文化传播结合起来，是中国文化走向世界的重要基础与前提。