作者文章归档:徐绍彬

徐绍彬先生,中国建筑风水文化专家委员会副秘书长、风水师。

徐绍彬:周易与文化来源为一脉相承


中国传统文化原点及标准源于天道,天道即天体运动规律。周易是天道规律最专业集大成者。易为日月,法象莫大于日月,日月是最大的象也是最便于观察的象,更是大家可以一致认同的象。认同是制定规矩的根本要数之一。
文的甲骨文取象大火星,二十八宿之东方苍龙七宿(包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)的第五宿心宿第二颗星,即“心宿二”。相传自颛顼帝时,开始派人专门观测此星,并发现了运用大火星相对于地球方位关系(即每天黄昏时大火星位于天空东、中、西一线上的确切位置)来确定季节的规律。黄昏时大火星初出东方,为夏历三月;黄昏时大火星位于南天正中,为大暑之前,约夏历五月;黄昏时大火星偏西而...

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《青年报》报道:文王八卦被证实其来源


据华中科技出版社再版的《霍氏周易正解》修订版公布,被百姓认为神秘玄奥的文王八卦图,已得到证实其来源合理正确。

 

该书笔者徐韶杉研究员,从高中时开始学习易学,后师从南京大学天文系卢央教授、重庆民间易学家霍斐然先生两位古天文、易学著名专家。成为入室弟子学习近二十年。

 

“文王八卦的来源古代天文学与易学,是象、数和天象中的日月食结合,构建宇宙模型。在甲骨文中就有日月食以及天干地支完整的记录,确定月食与日食所在的东南与西北为阴阳线,将洛书四正四隅数随天象安排天地卦数形成文王八卦图。”。文王八卦图还广泛应用在中医、武术、...

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徐绍彬:对干支来源的补充说明


中国建筑风水文化网、藏风得水网的报道:2012年一月在搜房网刊登《十二地支来源于天象二十八宿》一文后,引起学术界及易学应用有关专家关注,给予热情的鼓励与帮助。并对其中迷惑部分希望给予解释。在解释地支的来源同时再将天干的来源一同发表。

一、在十二地支中“辰”的形象与天象。

在十二地支中,“辰”的形象与天象是翻象的斗宿、箕宿为主的组合。这在十二地支成象是最特别的。在甲骨文中有月食的记录;在《左传?昭公七年》“日月之会是谓辰”。即月食在辰。翻象与天象有关。如图左上角所示。

二...

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徐绍彬:十二地支来源于天象二十八宿


    中国建筑风水文化网、藏风得水网消息:“十二地支来源于天象二十八宿”“解决天文一个大问题”南京大学天文系卢央教授说。
     十二地支来源于天象二十八宿,徐绍彬研究员说此问题困扰其七八年之久,古籍文献中并没有明确记录其来源。经过对甲骨文与古代天文学学习与应用,终于找出其来源。

传统河图
     “其来源研究出来也很简单,十二地支文字来源于二十八宿天象,说明二十八宿是 二十八宿体系形成过程中融...

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南京搜房风水圈元旦相“亲”


     南京搜房博客、中国建筑风水文化网、藏风得水网综合消息:拥有中国风水博客最聚人气的南京搜房博客“金陵风水圈”将与元月3日下午1点在新街口国贸中心14楼A1-2室(大众书局楼上)举办国学易学活动。
    本次活动得到南京师范大学华夏文化研究中心、中国建筑风水文化专家委员会、国经商院的支持,国经商院承办。
    南京博客每年易友相聚已成为传统,从05年至今从没有间断。每一年都有来之全国的易友参加,并在南京搜房开辟博客成为金陵风水圈一员为骄傲。
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徐绍彬:从阴宅风水看仰韶天文


   1987 年五月在河南省濮阳市西水坡发现了仰韶文化遗址。西水坡位于濮阳县城老城墙的北侧,原是濮阳老城内的一块低洼地,该墓葬是西水坡考古现场发现的第45座古墓,考古命名为西水坡45号墓。
   经碳十四测定,并经树轮较正,此墓大概是6460年(正负135年)以前的,属于新石器时代仰韶文化中期。墓主人头居南、足朝北,其东为一蚌壳塑龙像,张牙舞爪,栩栩如生;其西为蚌壳塑虎像,缓步平视,威风凛凛;虎胃部的蚌成梅花状。其北为蚌壳塑三角形和人的两根胫骨构成的图案。45号墓中3具殉葬人的摆放位置在墓穴中东、西、北三个方向,并特意斜置形成一定的角度。通过骨...

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徐绍彬:传统风水与建筑美学-和谐美


  传统风水学所追求的美,是自然的美,不需要雕饰,只需要选择。“卜其兆宅者,卜其地之美恶也,地之美者,则神灵安,子孙昌盛,若配置其根而职业茂”;“以人工改造形势,筑成抱水藏风美地,外观则善矣,无如掘凿太过,伤龙伤地,风水改观,吉地变成凶地。”这里说明,在选择风水宝地时,应当注重地势的“美”与“恶”,同时,以天然的美为最好。这种自然美,就是井然有序的和谐。 
    其次传统风水学说追求的美,是整体的美,而非零散的、支离破碎的美,&l...

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徐绍彬:冬至吃老母鸡是因为中国人敬天


   民间有“冬至大如年”之说,正确的说冬至为岁的起始点,立春为年起始点。唐代刘希夷的《代悲白头翁》有句名言:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。人以岁为头,自然界以年为始。冬至为二十四节气之始,为二十四节气最先确定的四节气之一。

 
    节气与天文密不可分。在远古时期人们就是以天象确定节气时间,依据“立竿见影”最简单的方式确定了“四分”即春风秋分夏至冬至。
 
    1987年...

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徐绍彬:城市风水居住选址要点


     风水是人、建筑与环境在时间和空间上合理排布的一门技术学问。它是中国传统建筑文化的核心。

     作为城市居家风水,其核心依然是得到天地人帮助。

     一、天助

     选择居住风水必然是“前有照后有靠”,即前面有河湖后面有山脉,最佳的方位是河湖在南面,山脉在背面,其次是河湖在东面,山脉在西。其他方位欠佳。作为一个小区最好小区门口有马路,后有大楼。作为居家形式一样为好。

     二、地助

     ...

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徐绍彬:月全食与周易八卦关系


   12月10日晚8:45至今晨0:17,一场堪称完美的月全食在南京夫子庙夜空上演。“站在南京夫子庙的秦淮河上的得月桥,在这皓月当空的夜晚观赏难得一见的月全食,人生如梦之感。” 

月食各阶段的月相


 
     甲骨文中有“己未夕皿庚申月有食”记录。中国对天象的记录是最古老的。出土的仰韶文化M45号墓穴青龙白虎(天文四象之二)和北斗,就是最好的证明。依据天文变化规律可以推知到数万年前,远远超越于上下五千年的中华文明史。
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