看过“社交网路”这部电影的观众都会知道，脸书创办者查克伯格就读于哈佛大学，在哈佛时就开始了成为今天脸书的社交网站，但为什么查克伯格却要来硅谷创业？别忘了，哈佛大学所在的波士顿一二八公路区也曾是与硅谷齐名的美国高科技产业两大发源地之一。还曾在上世纪七、八十年代创造出过“波士顿经济奇迹”，但为什么二十年后，却是硅谷一支独秀？

　　一些研究都指出，这是因为硅谷是是一个强健（robust）的复杂网系统(complex network)。

　　城市规划学者萨克森妮亚曾比较硅谷与一二八公路区的特质，指出几点不同。

　　其一，两地企...

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　　在过去的专栏里，我花了很大的篇幅讨论中国式管理的特质是礼治而非人治。想做事、能做事的领导者也懂得以法治理的好处，而不会肆意威权成为“人治”，所以好的中国式管理是礼法并治的。但是，总有人问我，现在很多企业中都有“能人”现象，难道不是人治管理吗？

　　就让我从三九药业集团开始谈起。

　　谈到三九集团，不能不谈赵新先。他原本只是第一军医大学的一位主任，1985年带着自已的研发成果和从学校借来的钱开办了南方制药厂。1991年解放军总后勤部收购了南方制药，使之成为具有军方色彩的企业。1992年，三九集团成立，赵新先开始多元扩张；199...

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　　“十二五”规划发布以来，社会管理创新成为政治与社会的新焦点。在社会问题多发的今日，社会不稳成为威胁经济增长与国家发展的大敌，然而现有的手段显然解决不了多元、复杂社会中的多种多样的社会问题，所以社会管理创新成为从政府到社会的共同呼求。

　　日本大地震中，没有政府出面指挥，日本民众可以自组织，自管理，如此井然有序。而国内民众却谣言四起，抢盐抢到缺货，政府、专家出来辟谣亦不得其用。

　　社会学者林南将这三种力量分别称为政权、民权和社权。政权，指政府自上而下的一套官僚体系；民权，个人权利，主要是财产权，指人们在市场上自由交换的权力；社权，即社群权力，指的是...

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　　让最在乎自己权益的一群人自组织，自订规章，自我管理，就是社会管理创新最核心的真义。7月4日，在2011年民政工作年中分析会上，民政部部长李立国表示，三类社会组织将可直接登记，改变之前的双重管理门槛。这是民间自组织、自管理的第一步，正确的一步。

　　社会管理创新己被政府一再强调，其核心思想是什么？比较世界各国在完成工业化，社会向后工业时期转型时，面对了相同的系列问题，其解决之道，我以为最简单的说，就是要发挥自组织治理在很多社会事务中的功能，因为这些事务己被证实是市场与政府都治理不好的，有赖于发展出新的治理模式。

　　下面我以一张表来说明这三种治理模式之不同。

　　表一、三种治理模...

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　　唐骏在“学历门”事件后沈寂了一段时间，又到南京讲“我的成功可以复制”，但遭到了南京的女大学生“踢馆”。很高兴看到我们的年轻朋友站出来对社会的不正之风大声说“不”，显示八零后、九零后绝不盲目，很有希望。

　　为什么我说这类成功学讲演是“不正之风”呢?因为它大多是忽悠人的，学不到东西，还会带坏年轻人的心志。

　　首先，真正的成功是自我追求、自我实现，但往往国内大多数的成功学却窄化成功为名、利、权的追求，攀比虚荣，鼓励了社会上的功利之心。

　　其次，基业常青的成功才...

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　　社会与企业治理需要市场、层级（政府）与自组织的三种治理机制的平衡。中国人的老智慧就是在于以关系管理建立自组织治理模式，但是又要懂得中庸之道，不能把关系圈子弄的太紧密了，而变成封闭团体。

　　你研究的关系网络怎么理解？核心作用是什么？

　　罗家德：中国自古以来的传统，社群主义非常重要，父慈子孝兄友弟恭，就是这种社群主义下的道德观。社群是建立在友情、亲情、爱情、认同这样一些关系、人伦的要素基础上，多数人互相认识的小团体，大家因为共同的利益而自行组织在一起。

　　其实，社群主义强调的亲情、友情、爱情这样一套东西，本身就是人类永恒的一个重大议题。比集体主义和个人主义更早的，人们就活在一...

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　　郭美美的出现异外地造成了红十字会的信任危机，在消失了一个月后，今天她接受郎咸平的专访，说王军是干爹，跑车是他用私人的钱送的，当“红会商业总经理”是一句餐桌上的玩笑话。不知道大家信不信，反正我信了。

　　因为这些根本不是重点。

　　重点是为什么一个小女孩的一句“玩笑”话几乎造成红会的崩溃，就好像复杂系统中的蝴蝶效应，轻轻的一振翅竟成了大风暴。这个系统出了什么问题？

　　当网民一片哗然时，有的网民说气话，说再也不捐任何钱了，或说以后只直接捐给受助者。有的嘻笑怒骂，大谈“九零后进入包养市场”、“九零后...

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　　中国人最厉害的地方是在强连带中又划分出一类熟人连带，以“阴阳相融”地调合工具性及情感性交换，因为它是建基在人情交换上，不像一群家人或拟似家人组成的班底那么亲密，交换不好，关系也可以中断，所以在一个人的小圈子中比较外围，保持着可亲可疏的弹性。同时圈外人也可以成为熟人，进入自己的小圈子，圈子也因此可大可小，保持弹性。这是中国人作生意特别有弹性的结构性因素。在互联网时代，这个现象如何演变，值得深思。

　　个人怎么平衡强弱连结，个人在社交网络中处于什么样的位置时才能够获利？

　　罗家德：强连带是一个资源的来源，关系不够强动员不了人家；同时，只有强连带，一群小圈子动...

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　　唐骏在“学历门”事件后沉寂了一段时间，又到南京讲“我的成功可以复制”，但遭到了南京的女大学生“踢馆”。很高兴看到我们的年轻朋友站出来对社会的不正之风大声说“不”，显示八零后、九零后绝不盲目，很有希望。

　　为什么说这类成功学讲演是“不正之风”呢？因为它是忽悠人的，还会带坏年轻人的心志。

　　首先，真正的成功是自我追求、自我实现，但往往国内大多数的成功学却窄化成功为名、利、权的追求，攀比虚荣，鼓励了社会上的功利之心。

　　其次，基业长青的成功才是真正...

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　　自组织、网络结构以及关系管理是解开中国管理本质之谜的最主要的锁匙，而这把锁匙可以追本溯源到中庸之道。中庸之道在教育管理者须有三项修炼：放、诚、平衡

　　我们谈经营会说“做生意之前先做人”；谈治理会说“半部《论语》治天下”；常有“宁为鸡首，不为牛后”，所以中国人的社会总是创业特别多；企业常是上层级、下网络的结构，企业内常有一些不同形式的自组织，如挂靠、承包，总是充斥着派系、抱团现象，“上有政策，下有对策”，集体规避层级制的管理；企业总是结成网络，合作共荣，商帮如温州帮，小企业网络如义乌...

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