“在现代社会发展过程中，终极关怀慢慢退出社会，这件事人人皆知，但唯有透过大历史观才能理解其后果有多可怕，因为这意味着人类文明将回到超越突破以前的状态。无论科技多么高超、经济多么繁荣，没有超越视野的文明终将难逃灭绝的命运。”

 — —《消失的真实》

人类作为一种精神性发展的物种，其解释世界是多维度的，不唯科学。当人们把科学衍化为一种盲目的宗教的时候，人类将并且正在陷入更深的恐惧的精神泥潭之中，愈加不得自拔，人类或许会或己经从所谓的科技进步中收获临时或短暂的快感，而绝不可能，也无法收获到终极关怀方面的安慰，这是客观事实。

终极关怀与科学之间的冲突己然严重，必须消解而又消解困难，因为现代的科学价值观不能以终极关怀为基础，科学的“实事求是”不能从终极关怀的角度去解说什么是具有超越精神的“实事”，也自然不能解说“是”。科学将人分解为“奇点”之后，就意味着终极关怀和终极超越的精神自赎体系接近崩溃的边缘，这种终极关怀的大退行，已经是当下人类的一场精神浩劫。

公墓行业的精神属性是其存在的本质属性，是社会认同的心理依据，离开这一根本“终极关怀”和“超越性存在”，这个行业将失去其存在的价值。在这一行业中，一切现代科学的技术性成果只能作为一种为提升“终极关怀”的纯度的应用工具，一种“形下之器”。

我并不反科学，也不唯科学，但我认为，若在终极关怀与认同全面被科学化的状态下，人类自行消亡将疯狂提速。

我认为。

2022年5月17日