作者文章归档：杲占强
与一二官员朋友谈阅读《人民日报》，他们都认为不过鸡肋而已。于是想起了下面几个公案：
上个世纪六十年代，中共党内外四十年代萌芽、五十年代崛起的个人崇拜进入疯狂阶段：千千万万中国人在各种公开场合“语录不离手，万岁不离口”，大家高呼“四个伟大”、“三忠于”、“四无限”、“高举”、“紧跟”、“照办”。文化大革命中，华夏大地被一片浓厚的宗教气氛所笼罩，到处盛行着“早请示”、“晚汇报”...
人生实质上就是面向必死的结局寻求生的欢快与享受生的历程。但是在具体而微的生活中，人会刻意隐讳、掩饰或者避而不提死的强势和蛮横。借此自欺，人活的琐碎、卑微但又津津有味。如果你知道自己五年后就会死亡，你会如何生活？如果只是三年甚至只是三天呢？人往往因为无知而无谓，可是如果一切洞彻（包括生死），能够超脱并平静的过好每一天可谓大勇气。正是看了
公安部一声令下要求办理二代身份证，各地如奉律令。政策律令背后的兴废是百姓的苦痛。所谓的20元工本费需要百姓承担（实际每人指出都远远不止如此），也不说各地派出所公安局的恶劣服务，单单中国两三个亿流动人口的额外办证费用，就让人对这个政府失去信心。身处现代社会，号称为民公仆，强调以人为本，政府主张和谐，可是从一个简单的“身份证需要回原籍办理”，我们就看到谎言背后的真实。
一个民本的政府一个民治的政府，应该从民众的角度考虑问题，而不是从便于治理的角度思考问题。如果自己只是像一个青天大老爷一样高高在上，那么自然会一副傲慢姿态：咄，来办证！北京的有些部门甚至指出：如果不办理...
宋明理学或可为济世良方。
今规则不行久矣，而“存天理，灭人欲”、“饿死事小，失节事大”等正好补社会之不足。
“存天理，灭人欲”并非人们寻常批判的那样要彻底窒息人的欲望，而是要把人的欲望控制在合理的限度之内。
当然也有人这样理解：“存天理，灭人欲”属于心性修炼。“天理”是公，是大善，是人的仁爱之心。“人欲” 是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。“灭人欲&rdquo...
如果我来做总理，国企大步的退
——中国国企改革管见
众所周知，我国改革开放以来20多年的经济发展，很大成分得益于非国有经济的发展。国有企业占用一半工业资产、70%的工业贷款，只创造1/3的工业总产值。国有企业的低效累及整体经济发展。拨改贷后银行信贷满足国有企业资金“饥渴”，国有企业低效外部化、社会化，给银行带来巨额不良资产，给发展带来困难和压力。经济学家樊纲说，银行...
白岩松曾郑重引用一位学者的话告诫国人：“当中国稍微进步的时候，中国就自大起来；当中国稍微威胁到日本的时候，日本就警觉起来！”不过很多国人尤其是那些迷恋舞台和鲜花的企业家，我深深担心他们的失职。
他们在各种场合高谈阔论，他们眼睛里闪烁着兴奋，他们执拗的认为这个世纪是中国的。这些人中有柳传志、张瑞敏，也有宗庆后、马云，……他们是这个时代的英雄，他们身上的光环让芸芸众生黯然失色。可是说句实在话，在奥运巨大商机面前，他们在做什么？联想除了设计一个奥运火炬，他的创新何在？海尔的创新呢？宗庆后...
中国改革轰轰烈烈，中国的理论家们也颇不寂寞，于是诸多理论风起云涌。围绕中国改革，从赫赫有名的“猫论”、“靓女先嫁”、“新三座大山”……——真可谓曾出不穷。不过这些大家都耳熟能详，官学商都可以堂而皇之的高谈阔论，高层如刘云山辈也睁只眼闭只眼显示开明。我这里介绍的是一些不大常见到的说法。