作者文章归档：万保林
内容提要：物质不灭，除精神产品外，一切所谓的“创造”，不过是某些自然物质在人类劳动的作用下发生了一定的位置、运动、形态、结构、性能和功用等方面的变化而已，这种变化只有当它能有益于人们客观需要时才会有意义。一些不合人们客观需要的GDP，一切非适时适度适量的生产，在某些评价体系下它是“发展”，但在我们看来，它只是一种浪费，甚至是一种破坏。
什么样的发展才是科学的？
世界上任何一个民族无不希望自己的国家经济快速发展，咱们中华民族自然也不例外。特...
价值相关问题思考之三——相对价值（下）
——谈谈劳动价值在量方面的相对性
仅仅懂得价值在质的方面的相对性还是很不够的，还只能说我们刚刚弄清楚在资源共享的和谐社会里人们需要什么，社会尊重什么，我们应当做什么的问题，这还仅仅只是我们从经济学的角度去研究价值的目的的一个部分，我们研究价值理论的目的还远不止于此，我们还要通过对价值的进一步剖析，尽可能地弄清每个人为他人或为社会创造了多少价值，他们又从社会获得了多少回报，这一过程是怎样完成的，并在此基础上揭示人们在商品经济时代由于其特殊的生产方式所形成的相互关系，以...
题外话：经济学在追求理性的过程中，如果承认不平等的资源所有权是天经地义的，那么，自然资源以其不平等的占有权状况和效用大小论价值也是有其存在的理由的。也就是说普通劳动大众天生就是贱民，不应享有对自然资源的所有权，他们只有一双不值钱的手，仅凭这双手在这个世界上能生存下去就不错了，要找工作还要靠资产者提供机会，不要奢谈什么共建共享之类的话。在这样一种假设前提下，世间一切资源、财富的分配和交换均以效用论价值也是说得通的。
本人是个天赋人权平等主义者，坚决反对任何在天赋人权不平等前提下建立起来的价值体系，坚决反对自然资源的个人所有和与此相适应的一切分配原则和交换原则。一个科学的价值理论，它首...