作者文章归档：苏树华
美猴王的第一次西游
《西游记》是我国古典四大名著之一，作者吴承恩是一位修行悟道的圣者。《西游记》看似神话故事，实是传世经典，它隐含着丰富的人生哲理和修行方法。《西游记》之所以被称为名著，绝不是因为好玩和热闹，而是因为它说出了人生的真相，以及修行悟道的方法。仁知大师曾经讲过《西游记》，可惜，没有留下法本。今结合自己的经历与体悟，谈谈《西游记》的人生哲理与修行方法。
孙猴子出生在东胜神洲傲来国的花果山上，在石头中孕育，从石头中迸出，他无名无姓，乃日月之精华。石头表示坚固，代表坚固的执着。因有坚固的执着，故有住胎的现象。住胎之后，慢慢成熟，瓜熟蒂落，自然出生...
自心无相，具足万相，万相历然，一物亦无。自心无为，妙用恒沙，恒沙妙用，等同空花。今分十五，指示心要。
第一，正信。妙明真心，人人本具，个个不缺，先圣能证，我亦能之。如此信者，是名正信。离此别信，便是外道。
第二，正见。教下名佛，亦名如来，亦名法身，亦名法性，亦名毗卢，亦名涅槃，亦名真如，亦名总持，亦名圆觉，名随有多，实无二致。宗下名心，亦名本来，亦名正眼，亦名妙心，亦名主人，亦名无弦琴，亦名本来面，本无名字，虚立多号。或有宗师，抛却名相，一棒一喝，直指本来。或有宗师，抛出一问，令人回头，自觉自见，问曰：念佛的是谁？拖死尸的是谁？见色的是谁？闻声的是谁？问题有多，指示无别。...
大乘佛教所说的“女人”之内涵
苏树华
内容提要：本文结合大乘经典的教义，说明了大乘佛教所说的男人女人，不是从生理上来界定的，而是从心性上来界定的。一、大乘佛教所说的男人女人，不知自身有佛性，着相外求，如此之人，无论其生理性别，皆是女人。知自身有佛性，心诚求之，如此之人，无论其生理性别，皆是男人。二、经中所说的“女人不得作佛”，“我剎中无妇女”等，并不是说生理上的女人不得作佛，而是说不知有佛性、着相外求的人，不得成佛。三、世俗的男女观念是从生理上来界定的，佛教的男女观念是从心性上来界定的。用语虽同，...
释义
问：“以密为用，以禅为体，以净土为归”，其义如何？
答：“以密为用，以禅为体，以净土为归”，其实，就是我们修行的三个阶段。第一个阶段，就是借密通禅——以密为用。第二个阶段，就是悟后牧牛——以禅为体。第三个阶段，就是破尽无明——以净土为归。
问：天台宗的“一心三观”，其义如何？
答：天台宗所建立的空、假、中三谛，亦即天台宗的三种禅观方法，意在万法圆融的中道实相。此中道实相，体相一如，犹如大海，万千沤...
佛教文化说什么
依照佛教的立场，诸人各有自己的一真心体，各有自己的大千世界。诸人各自的大千世界，即是诸人各自的一真心体与心中法相的统一。譬如一个城市里居住着许多的人，依照唯物论的立场看，城市只是一个，大家共处其中。依照心性本体论的立场看，居住在这个城市里的每一人，各人有各人那个意义上的那个城市，以及各人那个意义上的生活内容与具体感受。每个人那个意义上的那座城市，以及具体的生活内容与具体感受，亦就成了当事人心中的一个复合法相。此时，城市不再是客观存在着的“一”，而是主观存在着的“多”——在每个人的心中，各...
直指本来面
（2012年10月顺德共修开示）
一、借着生灭法，识得第一义。
前一句话，已经过去，不复存在，可见，前一句话，不是永恒的存在。后一句话，随生即灭，刹那无住，可见，后一句话，也不是永恒的存在。我们再看看这个空明朗净之心，觉察前一句话的是他，觉察后一句话的也是他，前言后语，似有生灭，似有来去，然而，这空明朗净之心，他却恒常寂照，无来无去。我们觉察到的音声，千千万万，数之不尽，可是，这个觉察各种音声的空明朗净之心，却无千千万万，他只是一心，更无第二。一切音声，随生即灭，而这个觉察音声的空明朗净之心，他既不随音声的生而生，亦不随音声的灭而灭，他恒常遍...
找回这个心
（2012年7月讲于济南）
我们的佛法，本来就是为了明心见性，净土宗称为花开见佛。从今天晚上，我们就开始克期求证，在有限的几天内，打开本来，见到本性。打开本来，见到本性，这是我们学佛的第一关，禅宗叫做初关。我们无论修行哪个法门，其实都是一样的，只要方法对了，见解正确了，七天之内，就能打开本来，见到本性，这是佛经上说的，“若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前”[1]，而佛经上没有说若八日，若九日，也没有说若二七，若三七。也就是说，只要见地正确，一心专念，七天之内，...
执持佛号，心念耳闻，把颠倒妄想，不分彼此，统统扫尽，如此用功，自然会到一心不乱。一心不乱，亦名念佛三昧。这时，诸人要反观自鉴，这“了了常明，一尘不染”的是什么？
一切境界，皆由心生，诸人境界，各自不同。凡俗的境界，尘土飞扬，难过至极。诸佛的境界，金沙铺地，清净庄严。众生着相，故生活在轮回的世界里。诸佛悟真，故生活在净土的世界里。一个人在地狱里受苦，其实，就是陷入了他自造的境界。在这个境界里，他把某个形象当做自己，把其他形象当做他人，当做外物，其实，整个地狱都是他自己。就像一个人做...