作者文章归档:佟平

广东东莞外企职业经理人.
喜欢读书、写作、思考、上网、以文会友。
2003年11月,在报上连载发表小说"男人的情感世界"。
2005年9月,金城出版社出版《半部论语学做人》。
2007年9月,南方日报出版社出版《半部论语学管理》。

40,《圣经》的霸道和《论语》的王道——《闲读圣经和论语》



《圣经》作者在“利未记”的第8、9、10篇中讲的故事非常耐人寻味,故事的主要内容如下,摩西以神的代表或传话人的身份出现,成为犹太人的首领,但是他需要一个“神托”来维护他的神性权威,于是选择了他的哥哥亚伦。书中写道:

“摩 西 带 了 亚 伦 和 他 儿 子 来 , 用 水 洗 了 他 们 。给 亚 伦 穿 上 内 袍 , 束 上 腰 带 , 穿 上 外 袍 , 又 加 上 以 弗 得 , 用 其 上 巧 工 织 的 带 子 把 以 弗 得 系 在 他 身 上 ,又 给 他 戴 上 胸 牌 , 把 乌 陵 和 土 明 放...

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39,《圣经》为什么要求献祭?——《闲读圣经和论语》



《圣经》的“旧约”第三部分是“利未记”,这一部分由27篇构成,前面1到7篇详细介绍了怎样对上帝进行五种祭的方式、目的等。非常有趣的是,在《圣经》作者看来,只要你能祭神,不管你犯了怎样的罪恶,神都会宽恕你。换句话说,你只要有足够的钱,就能为所欲为,因为你只要用各种东西祭神,蒙神悦纳,神就能宽恕你的一切。书中明确写到,“祭 司 要 按 献 给 耶 和 华 火 祭 的 条 例 , 烧 在 坛 上 。 至 于 所 犯 的 罪 , 祭 司 要 为 他 赎 了 , 他 必 蒙 赦 免 。”(利未记4,35)

《圣经》作...

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38,摩西嗜杀与孔子戒杀——《闲读圣经和论语》


《圣经》的作者在《圣经》中记录了无数次上帝大规模屠杀人类的罪恶,每次屠杀的理由都是“人类犯罪”,只是并没有详细介绍人类究竟犯了怎样的罪。在“出埃及记”第32篇中,终于让我们第一次看到了上帝和摩西屠杀人类时指控的罪恶究竟是什么。

书中写道,摩西去山里与上帝对话,百姓见摩西迟迟不下山,为他担心,就聚集到亚伦那里探讨应该怎么办。亚伦以为摩西回不来了,决定为摩西建一个神像,来纪念他带领犹太人出埃及。要求百姓将身上的金首饰都摘下来交给他,他就将这些首饰融化铸成了一只牛犊,然后在牛犊面前筑坛祭拜起来。(出埃及记32,1~5)

上帝知道了这件事,就对...

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37,基督的礼拜与儒家的反省——《闲读圣经和论语》


《圣经》的作者为了强化人们对上帝的崇拜,在“出埃及记”第31篇中,提出了每7天停止工作一天来祭拜一次上帝的荒唐要求,书中写道:

“耶 和 华 晓 谕 摩 西 说 ,你 要 吩 咐 以 色 列 人 说 , 你 们 务 要 守 我 的 安 息 日 , 因 为 这 是 你 我 之 间 世 世 代 代 的 证 据 , 使 你 们 知 道 我 耶 和 华 是 叫 你 们 成 为 圣 的 。所 以 你 们 要 守 安 息 日 , 以 为 圣 日 。 凡 干 犯 这 日 的 , 必 要 把 他 治 死 , 凡 在 这 日 作 工 的 , 必 从 民 中 剪 除 。...

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36,《圣经》为宗教敛财提供了理论——《闲读圣经和论语》


《圣经》的作者在“出埃及记”第25篇到30篇中,让人深感意外地塑造了一个非常贪婪的上帝形象,这位上帝赤裸裸地直接向信徒索要各种财礼。书中写到,“耶和华晓谕摩西,你告诉以色列人当为我送礼物来,所要收的礼物就是金、银、铜、各种颜色的羊毛、各种皮毛、膏油、香料、红玛瑙与别样的宝石等。”(出埃及记25,2~7)

世界上的绝大多数神都是为了保佑人类而存在的,只有在人类为了感激神的时候,才会主动向神献祭、供奉,让人深感意外的是,犹太教和基督教的上帝居然会如此厚颜无耻直接向信徒索要如此昂贵的礼物。我非常好奇这个虚无的上帝怎样来享受或使用这些礼物呢?又有...

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35,《圣经》的法与《论语》的礼——《闲读圣经和论语》


《圣经》的作者在“出埃及记”第21篇到24篇中,写了许多信徒必须遵守的法律,仔细阅读这些法律内容,就可以发现这与现代意义上的法律有很大的不同,它是将道德规范、宗教戒律、世俗法律等融合在一起的一种混合体。然后,再将这样的一种混合体以上帝的名义发布出来,要求所有的信徒无条件遵守。

“出埃及记”第21篇到24篇中规定的某些要求,在今天看来依然是合理的,比如“人若敞开井口,或挖井不遮盖,有牛或驴掉在里头,井主要拿钱赔还本主人,死牲畜要归自己。”(出埃及记21,33-34)又比如,“不可亏负寄居的,也不可欺压他。...

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34,耶稣塑像有违“十戒”规定——《闲读圣经和论语》



《圣经》的作者在“出埃及记”第19篇和第20篇中,详细介绍了信奉上帝最关键的大纲“十戒”的来历和内容。“十戒”是犹太教的核心教条,也应该是基督教的核心教条。这些戒律是针对凡人的,也是凡人制定出来的,但是为了树立这些戒律的权威性,《圣经》的作者就把这些戒律描写成是上帝制定的。通过这样的方式来树立某些规则和要求的权威性的做法,在人类历史上是一种普遍存在的现象,我想我们可以理解这种做法。

《圣经》故事中写道,上帝要在百姓面前与摩西说话,以便让百姓相信摩西是上帝的传言者。可是上帝却不明明白白、堂堂正正地出现在百姓面...

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33,摩西的十夫长与管仲的里甲制——《闲读圣经和论语》


《圣经》的作者在“出埃及记”第18篇中,讲述的是摩西的岳父叶忒罗指导摩西怎样管理人民的故事。摩西原本是一个孤儿,由于学会了一些魔术。利用“神托”亚伦,通过施行种种“神迹”取得了犹太人的宗教领导权,但是他并不懂得怎样进行有效的管理。什么权力都自己抓在手里,结果每天忙得团团转,还搞得百姓怨声载道。

“摩西的岳父说,你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫,因为这事太重,你独自一人办理不了。”(出埃及记18,17-18)然后摩西的岳父叶忒罗对摩西说:“要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏神,诚...

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32, 出售“赎罪券”的依据来自《圣经》——《闲读圣经和论语》


《圣经》的作者在“出埃及记”第13篇中,以上帝的名义,通过介绍“逾越节”由来的方式,向信徒提出了各种各样的物质需求条件。《圣经》中写到,为了纪念出埃及的日子,要在每年的正月14日晚上到21日晚上,吃无酵饼。不但如此,还要将所有牲畜中头生的都要归给上帝,连头生的人,也要通过交费的方式从上帝那里赎回来,书中写到:

“你 要 吃 无 酵 饼 七 日 , 到 第 七 日 要 向 耶 和 华 守 节。这 七 日 之 久 , 要 吃 无 酵 饼 , 在 你 四 境 之 内 不 可 见 有 酵 的 饼 , 也 不 可 见 发 酵 的 物 。...

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佟平:来自外企的“线人” ——读《半部论语学管理》有感


 

认识佟平,缘于《半部论语学管理》的作者简介:佟平是在日资企业里做高层管理人员。在给他的电子邮件里,我直白地表达了我的想法:如果你很有才,我不希望你在日资企业里做事。当时觉得这话有点过,但感性的我率性而为的原因:反正我不认识他,他不高兴就让他不高兴去吧,给日本人做事,过去称汉奸,现在依然脱不了“经济汉奸”(对日的专用名词)的嫌疑。

 

我身在企业,知道国内企业的管理、制度、文化、营(赢)利能力、团队建设、发展空间等等各方面相对于无论是日企、韩企、港资企业、台资企业、还有美国、欧洲企业来讲,差得太远了,无论是大的如汽车、家电、手机,小的如...

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