中国真的不需要革命吗？
——就韩寒《谈革命》答子佑先生问之三
（王在安 2012－01－10）
子佑：
韩寒在《谈革命》中说，“首先，革命需要有一个诉求”，但是，“在中国是很难找到这样一个集体诉求的”。所以，革命不仅是“不需要的”，而且“是不可能的”。
你同意这种观点吗？你认为中国究竟需要不需要、存在不存在革命呢？
王在安：
很显然，韩寒观点是：1.中国并不需要革命；2.革命也是不可能在中国存在的。
他的理由是：1.在中国，革命的前提条件是不存在的；2.这个前提条件就是革命“首先需要一个诉求”，“而在中国很难找到这样一种集体诉求”。
仅从文字游戏的角度来说，韩寒的这个观点是可以自圆其说的。这体现了韩寒的精明与自负。
但是中国的实际状况，中国的真实历史和现状却不支持韩寒的观点。首先，因为韩寒关于中国“不需要、不存在革命”的观点是背离事实的弥天大谎。其次，因为韩寒关于在中国很难找到革命诉求的论据是背离实践和事实的更大的弥天大谎。
韩寒的这一谬论与世界上的一切谬论一样，它们有着一个共同的特点，这就是虽然从文字逻辑上可以自圆其说，但由于从根本上背离了客观事实，因此终究是骗人的谎言。
人类几千年的实践和历史反复证明：革命产生于对压迫的反抗和对自由的渴求，革命产生于对专制的反抗和对民主的追求。所以，韩寒只有拿出事实证明中国已经不存在压迫了，因此中国老百姓不需要争取自由权利了；中国已经实现宪政民主了，因此中国老百姓无需追求民主权利了，才能让我们信服中国确实不需要革命了，革命在中国是根本不可能存在的。
显然，在韩寒的《论革命》中，完全回避了和否认了革命发生和存在的真正根源：革命产生于对压迫的反抗和对自由的渴求，革命产生于对专制的反抗和对民主的追求。他用了一个“首先需要一个诉求”，“而在中国很难找到这样一种集体诉求”的谎言替代了革命发生和存在的真实根源。
即使按照韩寒的观点，不是把压迫和专制作为革命的源泉，而是把“诉求”作为革命的前提，难道就真的“在中国很难找到这样一种集体诉求”了吗？在这里，韩寒制造了一个用谎言来证明谎言的更大的谎言。真实的事实是，在压迫和专制政体下，并非“中国很难找到一种集体诉求”，而是在中国的专制政体下，老百姓的集体诉求多如牛毛，数不胜数！
举例来说，60多年来，亿万中国老百姓一直渴望获得真正的选票选举权，难道这不是一种集体诉求吗？改革开放以来，要求官员公布家庭财产的人大议案年年提，你韩寒听到过哪一个老百姓对此提出过反对意见吗？难道这不是一种集体诉求吗？现今中国官场腐败到无以复加的程度，包括韩寒在内的中国老百姓，有哪一个人不痛恨官场腐败呢？难道这不是一种集体诉求吗？总之，真实的情况并非是韩寒所说的“中国很难找到一种集体诉求”，而是中国老百姓的集体诉求太多了，多到不可胜数的程度了！
所以，在这个问题上，韩寒的谎言扯得太大了，说他是弥天大谎都显得太小了。
让我来说几句实话吧！
第一，革命产生于对压迫的反抗和对自由的渴求，革命产生于对专制的反抗和对民主的追求。
第二，一百多年来，我们中国人民就没有摆脱过受压迫的命运，中国人民就没有放弃过对自由的渴望，中国人民就生活在各种专制体制下，中国人民对专制的反抗和对自由的追求就没有停止过。从这个意义上来说，中国人民就一直处于革命之中，以追求自由民主、推翻极权专制、建立宪政民主政体为目标的革命之火，在中国就分分秒秒没有熄灭过！
第三，所以，革命之于中国，并非韩寒所说的“不需要”、“不可能存在”，而是完全相反！革命之于中国，不仅极为需要，而且薪火相传，从未熄灭，也永远不可能熄灭，并将继续下去，直至人民获得自由民主权利，国家建立宪政民主政体。
第四，韩寒认为中国不需要革命，也不可能存在革命。这完全是谎言中谎言。就说中共执政的60多年吧，反抗压迫专制、争取自由、民主、宪政、人权的革命就从来没有熄灭过！何以证明，无数牺牲的革命烈士、活着的革命志士就是证明！
冯元春、林昭、张志新、遇罗克、李九莲、钟海源们难道不是如雷贯耳的革命烈士吗？刘小波、艾未未、吴家祥、茅于轼、贺卫方们难道不是推动中国消灭专制、走向宪政民主的革命斗士吗？就连执政党内部的杰出人物，包括胡耀邦、赵紫阳们都坚决反对镇压民众，被称为党内革命派！如果中国根本不存在革命，何来革命烈士呢？何来革命斗士呢？何来20多年前的广场民运呢？何来今天风起云涌、连绵不绝的民众维权运动呢？
但是，中国的老百姓，中国的民众，也有先进与相对落后之分。有人在专制压迫面前，奋起反抗，成为革命烈士；也有人在专制压迫的恐惧氛围中，保持沉默；也有人在恐怖和谎言塑造下，成为具有双重人格的奴才，北大的孔庆东教授大概就是这样的人——听说当年在民运高潮时，他也是北京高自联的头头之一；而今面对恐怖和谎言，成为专制统治者的吹鼓手和辩护士！
我觉得韩寒与孔庆东还是有本质区别的，韩寒的问题是幼稚和自负，因此看问题肤浅，甚至盲目地自以为是。这是相当一部分年青人的通病。这种“青年病”往往与个人阅历、经历、生活经验匮乏有关。随着年龄的增长，知识的增加、阅历的丰富、生活经验的积累，挫折和困难的磨砺，大多数人的这种“青年病”会自然消除。
但愿韩寒的这种“青年病”也早一天消除，千万别成为孔庆东那种得了“人格分裂症”的人！因为孔氏的人格分裂症，是一种不治之症！
（未完，待续）