如今，不论我们在生，还是死去，不论我们在朗朗阳间，还是地府阴间，只要我们还有一片瓦遮头，一抔土埋骨，不论是我们的阳宅，还是我们的阴宅，都会面临70年大限。我们都不能准确地清楚，70年之后，我们原来的容身之所，是否还能继续安身？也许我们每一个人，并不能够都知道70年后自己身在何处？然而我们都应该而且必须清楚，届时如果我们仍留在阳间，我们的住房是否会被无偿收回？如果有偿续期，费用是多少？时间是多久？如果无力支付，是否会被强拆？如果我们已经入土为安，70年之后，有没有被挖坟的可能？

我们的法律，不知是有意还是无意，留下这么一个模糊不清的地带？让官民之间的产权争议，从活着纠结到死去。那些号称“永久性”墓园的称谓，都应该改掉。且不说一、两万元每平方的阳宅是否过高，也不论十多万元一个的墓穴是否偏贵，国家的土地被政府垄断之后，政府面临的选择只有两种：土地作为政府敛财创收的工具，还是全民共享土地红利的福利？如果想让全社会流淌“道德的血液”，首先政府要做出流淌“道德血液”的表率。《论语》记录了季康子两次问政与孔子，孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”又说：“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这两次回答，孔子都说着同一个道理：下面无德的根源在上面。

在中国，的确存在着许多说不清楚的事情。当有人骂地产商暴利的时候，2010年利润排名第二的恒大地产，一年的利润只相当于地方政府一天的卖地收入。当人们抱怨在生当“房奴”的时候，其中百分之三、四十是政府的税费。当人们感叹死亦做“墓奴”的时候，百分之五十以上是政府的许可费。更多说不清楚的是国企垄断的事：127家央企中有94家经营房地产，却占了房地产业60%的市场份额；七个垄断行业职工占全国职工人数的8%，而工资和福利收入却占全国总额的50%以上；992家国企的企业所得税平均税赋为10%，民企的平均税赋达到24%；日化企业想涨价，被发改委约谈，而石化企业想涨价，就畅通无阻；2001-2008年，国有及国有控股企业少计算或者少缴纳成本总额加上补贴，包括少支付的利息是2.8469万亿，地租3万多亿，资源租5千多亿，亏损补贴1198亿，总计是6.4767万亿，该数字远远大于4万多亿的企业利润总额。为什么调控了7年房价总不能回到“合理”的水平？为什么墓地能3年涨3倍？这些看似说不清的问题，孔子在2500年前说清楚了：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

“百善孝为先”，不要奢望全民会响应死后抛洒骨灰的号召，那是死而未定论者的事，一般的平凡百姓都盖棺定论。从生不和谐到死不和谐，看来要真正建设好和谐社会，还有很长的一段改革之路要走。