读五音念佛堂墓林僧“关于净空老法师的发言”的感想

       关于净空老法师的发言，大众有很大的争论，对此，我想与你多说几句，防止误会，使教内不安定。具体有以下几点： 

       首先，净空老法师这位大德，多年来，苦口婆心，把我们迷失的众生引入净土法门，使千千万万无依众生，寻到了归家的路。非再来人无能有此威神力。我深深地随喜他老人家的大悲心。 

       我与老法师海内外相隔，没有通过话，没有见过面，我对老人家知道的不多。直到去年秋季，因邢台万一法师安排闭关，有因缘学净老的法，他老讲的非常圆融，使我深深的受益。从五音念佛面世后，仅我知道，老法师有几次发言。 

       第一次，老法师主要说，无论怎样念佛，摄心为要。        这个理讲得非常明，念佛为了清净心，所以佛号要摄心，大众听了欢喜。 

       第二次，老法师在《无量寿经》开示中提到了。这次发言，我认为是大陆有同修去信或电话汇报了五音佛情况。从老法师发言中能听出来，转达的同修也不了解五音佛：“一天念十万声，一年就念完了……”显然，老法师不了解，把转达的话说给了大众。        第三次，我记得好象是有人问，计数本是不是净土，这话如来问我，我也说不是，什么原因?往生净土，全由信愿有无。计数本是方便执持六字洪名，一心不乱，对治散乱、昏沉的下手处。方便念佛一千万中见佛，内含实行实证的信愿。所以，一千万中佛都见到了，信愿受用了，亲受极乐之乐，而计数本只是方便计数

。        第四次，我记得清楚，就是2004年7月下旬的那次，当时我已经退出，在江西做四张一套的问答盘。后到了山西，由李居士送来净老在网上发言的光盘。我看了老法师的问答发言，第一感受是，按老人家示意，我要隐居或闭关学习经教了。第二 感到净老为大众非常操心，唯恐大众失误，主要目的要求一门深入。老法师倡导一个师父、一句佛号念到底。这是叮嘱我们莫乱修，不怀疑、不夹杂、不间断，防心乱找不到方向。所以讲贵在一门。        我的《笔记本》是讲禅、密、净为体，见性为三身佛的用功法，实在太深，见性非容易事。是故老法师发言，要大众专一求生净土。另外，老法师是在回答问题，只能限于所问范围之内，不是系统地评价五音念佛。 

       再看提问内容，问者也不是依止五音念佛的：“边念佛，边捡豆豆、边画道道，是否如法?”我们念五音佛的同修都知道，谁能做到边捡豆、边画道?这无非是激化矛盾，措词亦无恭敬。但我认为郑州同修提问也没有恶意，只是说得笼统，所以误解是难免的。 

       老人家还有一句话，说依据《笔记本》，是《笔记本》的弟子，这句话更要正确认识。要么容易带来极大的误会，此话非五音念佛大众本意。何以这样说呢?其原因应该能看明白，老法师讲要依佛经，不要依《笔记本》，怕大众误会依了《笔记本》，所以有此苦心。要正确认识为妙。我个人的浅见，他老人家，为众生的大事业，称导师也不过分，决不会有别的意思。 

       总的说来，无论什么人传法，法是次要的，团结和合，才最重要。不学法没事，可四众弟子不能分家。要么说，不读佛家书，不知佛家事。我读大藏，使我打冷战。本来净老这一段问题已放下了，但现仍时有人借他老的话做文章，深感可怜。本来上自高僧大德，下至持戒的僧，不是我们敢轻易动念头的，因为不是你的缘，定是别人的缘，因果不敢搅、所以说，诸佛菩萨应法界身，入众生心想中，应机说法。故有千百亿化身之多，法有八万四千有余，唯取利人。五音念佛大众都不念了也没关系，我们都学净老的法。念四字念六字是小事，稳定局面团结向上一家亲才是大事。子孝佛心宽。 

       我现在虽闭关，光阴虚度，无言启齿，谈论本因。