父亲抢了儿子的大位 

    政治权力因为凝聚着太多的利益，不仅受到社会关注，更是有实力者角逐的对象。利益实在重大，虽父子兄弟的流血死磕也在所不惜。但是，历史上常见的是后来者抢班夺权，而父亲抢夺儿子大位的则比较少见。少见不等于没有，春秋时期卫国就发生了这样的事。

    卫灵公在位时间很长，一共４２年。他在位的第３８年，孔子曾经到过卫国，还担任了什么官职，因为《史记》说孔子得到的俸禄跟鲁国的差不多。孔子在卫国，最引人瞩目的事情是孔子见南子。南子是卫灵公的夫人，是个美人。孔子被后代推为圣人，在当时至少是个有影响力的学者。孔子见了南子，学者见美人，是否受到美色的诱惑，引人遐想。其实，那最多就是个交际活动，孔子这位外来的新任官员，受到国君及其夫人的接见，如此而已。

    南子这位美人在国人的观感中到底如何不得而知，孔子见南子的时候，除了卫灵公在场，还应该有一位重要人物。那就是卫国的太子蒯聩。如果说，孔子见南子，应该努力掩饰激烈的心跳的话，那么在旁边斜目而视的蒯聩，则在尽力地掩饰自己对南子的仇恨。太子为什么仇恨南子，历史没有留下详细的记录，但太子要杀掉南子的计划，确实在暗中进行着。受太子指使动手杀人的是太子手下，他们的计划竟然是在一个太子也在场的公开场合。刺客临场后悔，迟迟不动手，太子着急，不停地用眼光发出命令。南子看来也是聪明人，立刻发觉情况不妙，大声高喊：太子要杀我。卫灵公显然也在场，怒不可遏。太子一看计划败露，立刻出奔，先是到了宋国，后来去了晋国，被赵简子收留。

    这里八卦一下。听说有一部关于孔子的电影由周润发饰演孔子，并且有子见南子一场戏。其实，可以把太子与南子的矛盾写进去，太子要杀南子，应该让孔子也在场。孔子偶然发现了太子的阴谋，提前通知了南子，并用“仁者爱人”理论说服了刺客，让南子及时脱险。后来南子对孔子很是感激，甚至不知道如何感激。孔子感到巨大的情感压力，只好离开卫国。这样一来，孔子与南子的情感关系变得有些暧昧（观众爱看），而圣人终于战胜了诱惑（不辱孔子的圣人形象）。孔子虽然离开了卫国，但是把自己的弟子子路却留在卫国任职（这句话不是八卦）。

    太子出逃，卫灵公只好让自己的小儿子郢（字子南）来做太子，但是郢不同意。灵公去世，夫人南子以灵公的名义命令郢即位，但是郢仍然坚持不就，并推举原太子蒯聩的儿子辄。不得已，最后卫国立辄为国君，这就是卫出公。卫出公已经即位，赵简子护送老太子蒯聩归国，到达宿这个地方，被卫国拒绝。蒯聩只好住在宿地。

    蒯聩的姐姐嫁给了大夫孔圉文子，生了儿子悝。孔家有一个男佣叫浑良夫是个美男子，孔圉文子去世之后，悝的母亲与浑良夫私通。因为女主人是老太子的姐姐，所以跟宿地的蒯聩有来往，浑良夫就是往来的使者。蒯聩对浑良夫说：如果你想办法把我接回国，我保证你富贵荣华，有高级的马车，还可以免除你三次死罪。更重要的许诺是，同意浑良夫与悝的母亲结婚。这些对浑良夫太有吸引力了，两人于是结盟。

    这是卫出公即位的第十二年，即公元前480年。这一年，浑良夫给蒯聩穿戴上女人的衣服，蒙上头巾，乔装进入卫国，住在孔家。然后，把悝扣押，强迫卫国公孙大夫同意立蒯聩为君。听说事变，卫出公出奔鲁国。蒯聩终于当上了卫国的国君，他就是卫庄公。卫庄公在外居住十五年左右，终于成功了。虽然，他的国君之位是从儿子手里夺得的，但是一定很兴奋。兴奋之余，他想追究大夫们为什么不早点迎接自己，搞得大家很恼火，于是有人商量政变干掉庄公，庄公只好妥协，同意不再追究。

    但是，卫国的混乱并没有休止，庄公的君位也没有保持终身。三年后，他在赵国的进攻面前再次出逃，再经过两位国君的短暂统治，卫出公又返回卫国。出公还好，在位２１年而死，可是他儿子却被他的叔叔武装取代。生猛春秋在继续，卫国的混乱也在继续。

    孔子说春秋时代礼崩乐坏。我理解，就是没有规矩。秩序的维护、制度的执行，这些规矩都是在极度混乱之后，一点一滴建立起来的。经过了无数次如此这般的混乱，人们才慢慢懂得建立规矩的重要性。整个邦国或者整个社会，因为几个野心家的自我膨胀而丧失安定，甚至流血牺牲，显然是不合理的。保证政治权力继承、行使的秩序性，是社会安定的政治前提。春秋后期到战国，君权加强，官僚制度完善，直到秦汉建立帝国体制，都可以看做是这一系列历史运动的结果。