同题探索：透破云层见太阳之

 

 

实际就是讲人。

说中国汉字的人字，从个人收集的信息有两种解释，按老百姓的话讲是两种说法。其一是头顶天、双脚立地；从人字的表象也是如此。其二是把人字拆分，一撇一捺，是互相支撑，可以说是谁也离不开谁；如果用一撇或用一捺，都不是人字。

这里不说人单个字的音、义，或本源和演变而来的流。

 

 

人的性别，只有男和女；不但在当今中国或古代，在现代世界各国或古代都公认。

人的称呼，由于居住的地域叫法和地方的传统习惯喊法存在不同；说中国人叫媳妇，南方习惯是称儿子的妻子，北方的习惯是男子的妻子。

对男人和女人的称呼是不同，从血缘关系的家庭、家族，根据工具书上说三代：男为爷爷、父和爸、儿和崽等，女为奶奶、母和妈、女儿等；还有外公外婆、岳父岳母、爹和娘、夫妻、兄弟和姐妹、伯和叔、嫂和婶、郎和婿、姑和姨、舅父母等。

皇宫和王室及古代对人的称呼各有不同；社会上的职务也有很多，有国家、政府、地方、企业、群体、组织方面等，称呼也有不同。

 

 

至于人的属性，可能存在争议？有自然属性、社会属性、本质属性、精神属性等；有不同地域的国家和地区，有不同民族、不同宗教、不同群体、不同组织、不同利益集团等。

 

 

从人的个体存在共同的，个人认为有人性、人品、人格。

 

 

人的人性，一般是人在日常生活中的言行而自由随意的直观表达；典型的是：希特勒凭借训练有素的将士和先进武器发动侵略其他国家，对犹太民族建立集中营进行大屠杀。从历史，从人道，从社会文明，都会说希特勒和他指挥的军队没有人性！日本军国主义，对东南亚各国的侵略侵占，特别是对中国的烧光杀光抢光，奸淫女性、用活体人做细菌试验，不但中国人，连世界有良知、良心的所有人都会异口同声：日本军国主义的将士官兵都没有人性。

对于社会上的人，语言和行为是人本性或特性感观表现；如骂人者用恶毒语言伤害他人，会有人说骂人者没人性；如残暴者欧打或杀害他人，有人说残暴者没有人性。

 

 

人的人品，一般是说人的运气，如有人一帆风顺，会有人说人的人品好，或运气好；其中有人缘、机会、顺势、适应和善变环境的智慧。如有人曲折坎坷，会有人说人的运气不好，人品不佳；其中有倒霉、背时、不幸、作孳、不会为人等；从人的成功和人才学，有个人的文化、接受教育、积累素质、社会大环境等主观和客观因素。

 

 

人的人格，一般是说人的道德品质；如有人大方、大度、阳光、可爱，会有人说人性、人品、人格好；有真善美的因素；反之是坏的假恶丑。

 

 

以上是个人浅见？或普通平凡或民间习惯的一些理解。从工具书的经典和网上大同小异的共识：人性是人具有的正常的感情和理性。人品是人的品质和品格。人格是人的气质、能力、性格等特征的总和。从法律、道德、社会传统和民间风俗的规则应享有的合法权益和资格。

根据思路查阅1994年版的多用辞典，人而无信、不知其可；人面兽心；人人皆知；人无远虑、必有近忧；人正不怕影子歪；人以类聚、物从群分；人之患，在好为人师；人有礼则安，无礼则危；这些辞典之词或语或句，再从心理学家总结人的需要：生理需要、安全需要、情感需要、尊重需要、自我实现需要；能否联想人性、人品、人格之间的各自中心论、系统论、相对论的关系。

 

 

是否存在概念化、抽象化，或普通道理习俗化，从文学、文化有什么价值和美学？从生命发展规律，是从婴到青壮，再到年老；从人的认识规律，都是从不知、粗浅到熟悉、掌握、运用。

从文学和文化方面讲，借用历史事件，或社会和文明发展，文化革大革命中的为革命立新功，反官僚反权威，发挥集体力量是可取的；由于是用道德的人治，没有像法制法律的标准共识，造成了局部的文攻武斗和错假冤案；个人认为有关文化革大革命不是主流媒体宣传那样，当然，政治和商人是讲眼前利益的。从文化革大革命的红色经典文艺，或现代革命样板戏，或一些文学之品，无论是用中国的国粹京剧还是世界流行的芭蕾舞艺术表现形式；再从反应的内容，从人民军队与人民群众的鱼水情、血肉情、一家亲；如《白毛女》《红色娘子军》《沂家颂》等；虽在当时有政府引导和行政因素，从社会的文化教育和普及的家喻户晓；对共和国的发展，全国各族人民一心一意为集体，历年的积累为一九七八年的改革开放留下了雄厚的物质基础，同时留下了丰富的精神财富；从土地属全民所有的国有化，农村的土地属集体所有；企业资产的所有权有属全民所有制的国有和地方所有权的集体；新中国在国际上政治孤立、军事包围、经济封锁，连苏联老大哥撕毁合同、撤走专家，仅在广东广州每年召开进出口商品交易会的开放；在农村低收入城镇低工资，发挥社会主义大协作的优势，国家集中人力、物力、财力发展“两弹一星”，保卫了国家主权，保护人民享受和平生活，保障了全国各族人民在和平环境里建设社会主义；在非洲友好国家的提议和投票，恢复在联合国常任理事国的地位和行使权利；连没有关系的经济强国军事大国的美国总统和日本首相都陆续访问中国。对曾经侵略侵占中国的日本政府官员，作为朋友以礼接待，体现中国人、中华民族的大度和胸怀！更有以美国为首的联合国军把战争推到东北边界，显示出中国人、中华民族的对朋友用好酒待宾客！这是中国人的人性、人品、人格，也维护了中国人、中华民族的尊严！无论在国际地位、国际权威，还是国家政府领导人在人民心中，都有威望！也有英雄气概！同时，中国的文学和中国的文化自然在国际上也具有一定的影响力！在国内的一些文化热现象，对教育、思想，对社会、后代都有参考和借鉴。也有后来世界各国关注中国、研究中国、投资中国；事实求是讲，任何历史人物和历史事件，都存在当时历史的局限性，也存在历史规律和传统文化的惯性；从社会主义中国的人民当家作主，政府全心全意为人民服务，再从修正错误，坚持真理；和按社会上的人口比例，用这些理论、真理、数据，可以作为衡量标准和正确判断；当然还有历史、时间、人民将会证明！

 

 

民族、社会、国家的文化，是否能借用证券资本是国家经济的晴雨表？大幅震荡和税项税率的升降，避谈是否依法，或像公安以禁赌到居民家没收赌资和抓人，或像城管以城市形象没收小摊小贩的谋生工具是否合情合理合法？没收的钱物是否应该公开？做了什么用？是否按依法在公共资源中征收的税和费，通过预算和执行取之于民、用之于民、福之于民。从个人是人民群体中集体成员之一，个人的尊严、名誉、地位、价值与群体、与地方、与国家息息相关！是否借用方志敏的《可爱的中国》，书中描写日本法西斯政府侵略中国，连中国人中的汉奸、卖国贼都欺唬、侮辱弱势的中国同胞，那是自己是祖国！是否联想发生在深圳外国老板叫中国打工青年农民下跪，进城农民工打工讨工钱，企业没有合理的理由和合法的依据职工无故下岗、买断工龄，一些贪腐官员与电视台美女主持人的情人情妇二奶关系，还有裸官现象等，是企业干部的责任？是地方政府的责任？这些历史遗留的社会问题，有待政府依法行政！

 

 

再从个人讲，从人的层次需要，人性残忍时，会显示动物的本性，甚至为了生存会不顾一切；人性仁慈时，人会根据法律的规范、传统的约束用理性的智慧面对、善待、协调、处理社会上的一切事和情；其中有人的人品和人格。在网上看到：不要问这个国家能为你做些什么，问问你能为这个国家做些什么。任何个人都会因一时心情或心境失误、犯错！重要的是不是原则，关键是在认识后不要重复！有文友这么宣传广告：出手少佳作，发言尽真情，不为登大雅，只做秋后鸣。江南一觉好风景，醒时茫茫难为情。

 

 

从当今世界的交通、信息、网络的发展，经济全球化，庞大的地球成为了地球村。有人用人性、人品、人格自励：人类啊，善待大自然吧！善待大自然就是善待人类自己。同样道理，善待他人，也是善待自己。

本文原想从人治、法治、天治与人性、人品、人格的关系，由于手上收集的资料和有待深思，只能另文闲扯。