一个不爱自己国家的人的心灵何以得到慰籍
关键词：爱国主义 开赌场 一诺千斤 美国人的逻辑
前日，跟一个每天都打招呼却又一直感觉不是很熟悉的朋友就信任的问题进行了一番争论。争论缘起于那个崇尚西方生活方式的朋友认为中国人很不讲信用，本人则当即反唇相讥反驳道，中国人不讲信用，难道西方人就讲信用吗？
如果美国人讲信用，就不会赖掉那么多外债了；如果法国人讲信用，就不会在对待北京奥运会与达赖问题方面的态度朝令夕改了，法国的萨科齐不过是跳梁小丑，对这些态度的改变无疑是在不停地否定自己的立场；日本的首相变动——特别是进入21世纪之后，坚持的时间很少有超过两年的。一个国家更换自己的领导人比企业换CEO还频繁。怎么能够说是讲信用呢？
本人并不想诋毁任何人，更会理性地尊重每个与本人观点不同的人发表自己不同意见的权利。
但试想，当一个国家的元首像走马灯般来回换，执政党互相敌对，“你方唱罢我登场”，虽然国家的主权与政体没有发生变化，但当新一个政党开始执政的时候，对一些以前做出的承诺甚至是“联合公报”，都难免会抵赖；甚至昨天还是友邦，今天就会撕破脸；昨天还帮你平定内乱，今天就与你的叛乱势力勾结、怂恿你的政敌跟你搞分裂，与你兵戎相见。
通过调整货币政策，并使得汇率合理地波动，将你的产品拒于国门之外，当你有任何扶植本国产业的政策的倾向的时候，就指控你倾销、垄断、贸易保护，就要打破你的政策门槛。在他们的钱不值钱的时候诱导甚至逼迫你购买他们的国债，然后通过让自己的钱贬值，一面赖账、一面套牢、一面要对方继续投资来救。
——这就是美国人的逻辑。
这不是负责任的友邦，而是赖皮而又蛮横的强盗嘴脸，是开赌场人的丑恶行径；
其实本人跟那个朋友一样不喜欢谈论政治问题。
但是本人实在看不出开赌场的人会讲什么信用。会心甘情愿地看着赌徒来他的场子赢钱；即使是作为庄家“抽老芊”都要让输家继续玩下去。
不断有人忽悠中国人说，按照发达国家的道路走下去，他们就会给你更多的话语权，让你参与国际经济、贸易与金融等领域的新秩序的制订。
理性的中国人是不会把这作为恩赐的，俄罗斯人就理直气壮地对西方大国说不！当我们震惊于普京对美国的强硬态度之后，继任者梅德维杰夫表现的态度更强硬。当然我们并不认为俄罗斯对格鲁吉亚以及南奥塞梯的行为有什么充分而正当的因素。更不认为截断对乌克兰的天然气供应有什么充足而正当的理由。
但毕竟这显示了一种自主权。
问题是在WTO的组织中，在列强林立的虎视眈眈之下，恐怕列强们是不会允许中国参与制订游戏规则的，而中国在这样由“赌场经营者”制订的游戏规则中，只有两种选择，或者是把自己培养成为见钱眼开的赌徒，学到“抽老芊”的本事；或者是输到一丝不挂，甚至身家性命。
——那不是关乎一个人、一个家庭，而是一个国家、一个民族的现在与未来。
原本中国人是很讲信用的，比如“人无信不立”成为做人的基本要求；秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千斤”的由来。这些都是中国人讲求信用的美德的佐证。
再比如清代以来的对外不平等条约，不管是庚子赔款还是香港、澳门等主权领土的收回进程，都没有由于朝代更迭而赖帐的意思；即使是已经朝市场化经济转型的中国，由于独特的“一党制”与传统的信用形象，都不会如那些所谓的“民主国家”那样朝令夕改，赖皮般地翻脸不认人了。
倒是投行、金融衍生品、资本证券化、担保机构、债券的评级机构甚至保险公司都成为相关利益人。一同来编造信用的谎言，参与到信用的编造与树立中。这直接导致了百年难遇的金融海啸，以及全球性的经济衰退与社会恐慌。
而中国的金融创新进程正在加快，市场化的经济改革也逐渐扩充到社会的各个角落，西方国家通过资本、文化、产品等形式的渗透也已经与中国社会发展融为一体了。
这一面说明中国人在物质资源争夺意识方面的觉醒，同时也让我们产生了莫名的隐忧。
那个隐忧简单地说，就是：赢了世界的财富，却失去了自己的灵魂！
开头与本人发生争论的那个朋友是个经常在天上飞来飞去的自由人，每个月的花费都要在万元左右，也算是个成功女性了。
但本人实在无法想象，一个不爱自己国家的人的心灵何以得到慰籍。
人的“内存”是有限的，要争夺的资源是无限的，而外部的资源与自身的价值观是有冲突的，物质的越多精神的越少；迎合别人的多，安抚自己的就少；把时间放在利益争夺的多，理性思考的时间就少。
当人的成功标准转化为物质财富的聚敛与尽量多的占领的时候，就意味着要离开自己的精神家园了。物质享受越充实，精神家园越贫瘠。
以有限的内存拥抱整个世界的海洋，我们或者是被淹死，或者是及时上岸，否则没有别的出路。
最后以一句引言结束本文：
“金钱没有祖国，金融家不知何为爱国和高尚，他们唯一的目的就是获利”
——波拿马，拿破仑
贾春宝
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