人生的内容和意义是折腾，那么可以说，这个折腾有个重要的性质，那就是矛盾。我们每天折腾，面对的都是矛盾选择。好比走路去一个地方，途中要遇到若干岔路口，我们选择一条路，刚走上去，马上又遇到了岔路口。不管岔路口有多少条路，最终的选择只有对、错两个，这就是矛盾。我们开始一天的生活，早餐总是要吃的，但是还有个不吃的选择，就是你虽然选择“此”，但总有个“彼”在那里，这就是矛盾，所以我们每天乃至每时每刻，都生活在矛盾之中。我年轻时曾做新闻工作，新闻写作有个通则，就是所谓“五要素”、“五个W”：何事（What），…

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《易经》的核心内容是易卦画，易卦画是人类最早的一幅画，也是迄今为止最伟大和最简单的一幅画。易卦画图解宇宙万物产生发展过程及其规律的两仪、四象、八卦、六十四卦，全部由阴爻（--）和阳爻（—）两个元素构成。所以易卦画归根结蒂只画了两个色彩、两种线条，那就是阴阳，就是矛盾，它把宇宙的矛盾万象放在一幅图上展示出来了。阴阳两爻组成八卦，八卦组成六十四卦，这其实是矛盾的演绎和展开。在六十四卦的排列中，纯阳爻的乾卦和纯阴爻的坤卦并列首位，这就说明了阴阳矛盾法则是解开宇宙万象的钥匙。在孔子所作“十翼”中，专门有一篇“翼”是解释乾坤两卦的，就是《文言…

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我讲矛盾、循环、平衡法则有三个特点，一是内容比较生活化，生活本身是鲜活丰富的，那么联系生活实际来讲就会有生动的内容，也比较容易听懂。二是我联系到超力和修行来讲，在我的学问理论上，超力在前端，知道超力就会知道这个理论内容的根源在哪里，就会明白矛盾、循环、平衡法则天然存在；但人在这个矛盾的必然性面前并非无能为力、无所作为，最好的作为就是修行，所以修行在末端。避开超力和修行来谈人生、社会，这个理论就很苍白，而且不得要领和究竟。三是我强调，矛盾、循环、平衡是世俗人生和社会生活的常态，任何人都不能回避它们，若是遇到矛盾，遇到自己的名利被循环去、平衡掉，就痛苦烦恼，那么一个人便没有任何幸福与快乐可言。

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人生的内容是矛盾折腾，但有时人间的确会出现一种人与人和谐相处、无争无斗的平静状态。这种状态的出现完全正常，凡尘世界也有不凡之地，凡间也有佛菩萨和得道之人，比如大乘菩萨就是不住涅槃、不舍众生的。正是这些佛道元素的存在，所以凡尘世界也会出现人与人和谐相处、无争无斗的平静状态。另外一点，人生社会的平衡运转，并不是一直都在吵打和争斗。但平静只是表面的，矛盾才是人生社会的内容和实质；而且超力规定这种平静的状态不能长久，即“长”则不“常”，长久就不正常了。

如果超力赋予人的自利本性和知识理性在制造矛盾时出现“机能障碍”或&ldqu…

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关于“能改变”与“不能改变”，我前边说了个人行为，那么对于社会来讲，也存在这样一个矛盾法则吗？

社会是由个人构成的啊，既然有人生的矛盾法则，那么一切社会都自然存在矛盾法则。比如拿发展教育来讲，教育会不会把所有孩子都培养成才呢？绝对不会！教育这个社会领域，它有“能改变”的元素在里边，也有“不能改变”的元素在里边。如果一个国家的教育异常成功，让一亿孩子都读MBA，那么“能改变”命运当老板的也还是少数人，“不能改变”命运而当不了老板的依然大有人在。这里要…

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既然有些事情“想得到”却“做不到”，那就说明有些事情是不能改变的。各人有各人的生活法则，有时谁也无法改变谁。拥有这个知见，就不会去做改变人的无用功，也不会为曾经做过的无用功而后悔纠结，更不会为现在不得不做的无用功踌躇徘徊。中国自古就有“江山易改本性难移”的说法，但绝大多数人对此缺乏正见正思，表现在两个方面：一是在行为上，明知不可为而偏要为之，为之不成则悔己怨人，损福折寿；二是在思想上，不知道人性难改的真正原因是什么，因此迷蒙懵懂，烦恼不堪。“谁也无法改变谁”的真正原因，是超人力量的抵制性规定。我们…

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现在人们普遍认为社会诚信度降低了，但我不这样看。我们首先要明确看问题的角度，如果是多数人认为少数人不讲诚信，那么多数人还是讲诚信的；如是少数人认为多数人不讲诚信，那说明社会上并不存在普遍认为诚信度降低的问题。其次，从比较本质的方面看，现代社会是一个和平安定、物质充裕、精神丰富的社会，那么相比战争、相比物质匮乏和精神被严格控制的环境，诚信度肯定是极大提高了。从市场供需的角度看，如果这个社会普遍缺乏诚信，那说明这样的社会生活并不是太需要诚信。那么从社会对诚信较低的需求来看，诚信就显得过剩了；一开始过剩的话，诚信度自然就提高了，但紧接着诚信就会降低供给，降低供给就自然会显得诚信不足。比如你到法院打…

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关于迷信，我有三个观点。第一，迷信是不知其所以然的盲信，我讲的矛盾法则，是洞察宇宙人生本质的根底正见，与迷信无关。第二，矛盾法则并非是不可撼动的，因此不必迷信它。出世修行，用我的术语来讲——超越知识，便能造化没有矛盾冲突的和谐人生，这就把矛盾法则推翻了，或者说是超越了。第三个观点，就总体历史和文化来讲，迷信是不可避免的。近代以来的中国知识界有个观点，就是把迷信与知识、科学对立起来，认为迷信是缺乏科学知识的表现，这是一种对历史人生和知识理论的严重误解。事实上人的知识越多，疑问就越多，矛盾就越多，执著和迷信也越多。

执著和迷信知识，也是忽视和不相信知识。我提出一个&ld…

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人群矛盾折腾，就社会和国家层面讲，通常是有组织地进行的，表面看起来似乎并不是非理性的。理性和本性有时并不矛盾，就社会群体来讲，自利本性的发挥常常是一种理性行为，例如制造核武器就是一种高度理性的国家行为，但它源于自利本性。自利本性驱使的群体理性非常可怕，几乎是所有社会灾难的终结根源。人作为社会动物，其所组成最持久、最稳固的群体是民族，迄今为止，没有任何一种理论能够解释清楚民族存在的缘由。但是如果你能悟解宇宙人生的大道与奥秘，民族存在的缘由就非常简单——民族不过是超力制造和控制社会矛盾折腾的人群组合形式。民族是国家最强大的物质支撑，没有民族就没有国家，国家不过是民族自利的…

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我前边谈人生的矛盾，都是讲个人，那么就整个社会而言，矛盾法则如何体现呢？

超力规定世事的矛盾法则，不仅表现在个体生命运动中，也表现在人群关系运动中；而且正是因其根源于个体生命的内在运动，所以必然会剧烈地反映在社会关系的外在运动中。孔子认为，历史上有过一个神秘的没有矛盾的时代，那时人人都知道自己正确的位置和责任，遵守等级、家庭、社会、国家、资历等秩序和制度都是人们美好的责任和义务，回到这个伦理时代是孔子的强烈愿望和追求。但是在现实中，这样的社会是没有的，现实社会是充满矛盾冲突的。

那么超人力量是通过什么方式来刺激人群社会的矛盾折腾呢？超力促使人群关系展开矛盾折腾的方式有三个。

第一种方式…

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