作者文章归档：陈嘉珉
人生折腾的内容、意义和标准，是超力允许人类滋生的理性精神所赋予的，即超力允许人群选择知识内容并制定有意义的知识标准。北欧最重要的哲学史家希尔贝克有一段话，是他概括尼采哲学的一个基本观点——世界是没有计划的，它是一场命运的游戏；我们的思想总是要求一种严格的逻辑形式结构，但实在却是没有形式的，它是混沌的；混沌的威胁和生存的安定感促使我们创造意义，我们因此而成为“形而上学的艺术家”；为了活下去，我们赋予我们的生存以形式，并添加上“意义”和“目的”。
希尔贝克这段话讲得很好，具有佛的智慧。凡尘中人，无论…
既然文明、历史没有进步，也没有倒退，那为什么人们会有发展、进步的概念呢？我在前边提到了，这是狭隘知识折腾的结果，是“心造”、“玩法”的产物。为什么人们对外物的反映会有发展、进步、停止、倒退这些概念？这是“心动”与“心不动”的缘故。
唐朝初年，禅宗六祖惠能大师，来到广州法性寺听印宗法师讲《涅槃经》，当时“风吹幡动”这件事引起僧人们争论，有人说是幡在动，有人说是风在动。惠能大师却一语道破真相：“不是风动，不是幡动，是仁者心动！”根据惠能大师的禅意，所谓…
现代人谈问题，爱谈进步、倒退、发展、停止这些概念，每当我看到这些概念时，就有一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感觉。就整体、长期和究竟而言，文明、文化、社会、历史等等，怎么会有进步、发展和倒退、停止这些情况发生呢？人类处身的社会和自然环境，只是“无常”，只是变化。变化的最高法则是矛盾、循环、平衡，要看透人生和历史必须以“循环”作为视点，前端是矛盾，结果时平衡。
社会变迁是人生折腾的放大，人生过程是循环折腾，社会变迁也是循环折腾。社会由自利者组成，自利折腾构成了社会的运行框架和实质内容。从整个历史过程来看，这个运行…
也有历史学家看出历史的循环规律，不过是极少数。比如近代学者夏曾佑，他在1904年出版的《中国古代史》一书中说：“中国历史有一公例：太平之世必在革命用兵之后四五十年；从此以后，隆盛约及百年。百年之后又有乱象；又酝酿数十年，遂致大乱，复成革命之局。汉、唐、宋、明，其例一也。”为什么在大乱、革命之后会出现太平之世呢？因为“大乱之后民数减少，天然之产，养之有余。而豪杰敢乱之徒，并已前死；余者厌乱苟话，无所奢望。此即太平之原理。若为君相者，更能清静不扰，则效益者矣。”夏曾佑看到的是现象，是表层原因，超力给世俗人生规定的矛盾、循环法则，这一点他没有看到。社…
美国易经学会会长段建华先生手绘神州神驹，实为一幅完整中华版图。驹身展现宏阔中土龙脉，神驹四蹄分别踏在台海、南海、西西藏域，俊尾扫过新疆。细观联想，如段公所云，以骏马图示中华，比用雄鸡比喻更为实际贴切。易经八卦中“乾”卦为“马”，代表“天”，寓意“盛世”。赞曰——
神州神驹万里魂
形魄堪舆得大定
段公举笔高天秀
乾马奋蹄环宇行
2022-7-26/壬寅-丁未-庚辰
【个人简介】陈嘉珉，1958年出生于贵州省兴义地区，祖籍江西。周易管理哲学家，传统文化学者，武林诗人…
矛盾折腾是人生的内容和意义所在，一个人要使自己的生活过得充实、有价值，就要积极主动地投入到折腾中去。这样说来，是不是折腾的主动权完全掌握在“人”自己的手里呢？不是的，人自己只掌握很少的一部分主动权。那么人生折腾的主动权，其主要部分掌握在谁的手里？
我以为人生折腾的主动权，是掌握在超人力量的手里，超力是人生折腾的动力之源。正是因为这样，能够沟通超力的预测科学如易经、四柱等，才可以预知人一生的命运定数。尘世中每个人的苦乐折腾往往身不由己，就是因为力量之源并不在人的手里，人的力量往往踩不动外力嵌入到人生中的刹车装置（理性），控制不了矛盾折腾的车轮滚滚向前，就是因为超力在人…
以上是我们从知识学习、人性思考和宿命探源这三个方面来理解和感悟超人力量。下边我们说一下超人力量的分类，超人力量又分为内在、外在两种。
超力表现的形式：一为内在，一为外在。就内在而言，人不能控制的力量是什么呢？就是情爱、自尊、虚荣、面子、忌妒、憎恨、发泄、报复、博弈、自私、贪财、贪吃、贪生、怕死、好色、性欲等等这些本性。这些本性力量其实也是外来的，是超力植入人体的，人体好比一个“窝”，超力把这些硬如顽石的元素放在我们身体这个窝里，因此形成我们内在的本性。人的理性在这些本性力量的支配下，折腾起来往往身不由己，因为一般人支配不了超力控制的本性力量。比如人类喜欢悲剧吗？但人…
第三是从人生社会的宿命定数方面，也能够了解超人力量。认识超力最关键的办法，就是认识人生、社会的宿命定数，这是我前边讲的第三个方面，即从宿命规定来认识超人力量。每个人一生都会明显感觉到有一些非常确定的循环怪圈，是他无论如何折腾也走不出去的。这个循环怪圈是谁划定的呢？它是超人力量划定的。
让我最感放心和肯定的是，我这个说法得到了我的朋友、只读到小学三年级而神迹多不胜数的刘金祥先生的肯定。目前我所研究的宿命定数问题，它还只是一个研究对象，我做到最好的程度，也只是能够感悟对象的存在及其奥妙。而好友金祥是真正的高人、超人，或者说他根本就不是一般的“人”。他是在那个对象里边，随…
第二是从人性的角度认识超人力量。我们思考一下人性问题，就会把超力的本质和面目看得比较清楚。人的本性有许多种，我们只研究一种，研究“自利”这一种。人为什么不天生就是那种大公无私、舍己为人的人呢？你能否通过“科学”手段，把人的骨头一根一根剔出来磨成骨粉，把人肉一块一块割下来剁成肉末，还可以把人脑一滴一滴取出来分解成水分子，把人心一瓣一瓣摘下来放在太阳底下暴晒，最后用显微镜和所有科学仪器来细细观察，看看人的自利本性，到底藏在哪一堆骨粉、哪一粒肉末、哪一个水分子、哪一瓣心花中，它们是如何形成的？结果使用了人类全部的“科学”手段来…
“超人力量”这个词是我造的，这个词的每一个字都能解释它自己，因此很好理解。我们每个人都会感觉到，有一种我们不能控制的力量时刻在控制着我们，使我们的理性不能自由作主，使我们的人生羁绊重重、悲剧累累。简单地讲，我们不能控制的力量就是超人力量。我对超力的感悟主要有三点：一是知识学习，二是人性思考，三是宿命探源。
第一是从知识、问题这个方面，来感知超人力量。人的知识由问题构成，或者说问题是知识的“纲”，知识是问题的“目”，其间的关系就是“纲举目张”。我们所了解的每一种知识和知识概念，都是对各种大小问题的…