陪伴的奇妙

喻建国

陪伴，在一个人的身旁。这里有两方，一方为被陪伴者，另一方为陪伴者。被陪伴者是被动的，陪伴者是主动的。陪伴存在的时空形成一个陪伴场。陪伴浸透着人间的爱。有一句金句：“你陪我长大，我陪你变老。”还有另一句金句：“从此两相厮守心连心。”这两句金句都满满地浸透着人间的爱。

人间有一个很普遍的几十年，一个孩子出生，父母陪伴着她，长大，成人，而后他陪伴着父母，看着自己的父母渐渐老去，这几十年他们始终在一起，互相陪伴着。人间还有另一个很普遍的几十年，一对青年男女两相爱慕，而后终成连理，几十年两人始终生活在一起，相伴在一起。

元·乔吉《小桃红·点鞋枝》曲：“月牙脱出宫莲嬱，虽然草木，不堪憔悴，陪伴玉纤纤。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“（公子）虽然陪伴了刘氏夫人，心里还想着玉姐 ，因此不快。”《东周列国志》第九十九回：“少顷，异人亦到，彼此交谢。(吕)不韦曰：‘蒙殿下不嫌小妾丑陋，取侍巾栉，某与小妾再三言之，已勉从尊命矣。今日良辰，即当送至寓所陪伴。’”

陪伴场的重要存在：人在陪伴，心也在陪伴。心在十分重要，可以说是陪伴的灵魂。陪伴的确立不在于陪伴的人，而在于被陪伴的人的感觉。只有被陪伴的人感觉有了依靠，有了安全感，体会到了温暖和舒适，陪伴才真正确立。

陪伴是一种心灵感受，当被陪伴者感受到陪伴者在她身旁，陪伴场成立，即使陪伴者不在身旁，陪伴仍然成立。有些孤独的老人，他们始终不愿意离开老屋，其中内因却是因为老屋中的存在处处蕴藏着老伴的陪伴场，陪伴始终存在着，延续着，不愿离开老屋的老人要的就是这个珍贵的陪伴场。

人间最希冀陪伴的是小孩和老人，他们有一个共同的特点，本身活动范围比较小，需要别人来照顾，来关心，来施助。父母对孩子的陪伴是父母对孩子的爱，子女对父母的陪伴是子女对父母的孝。“父母在不远行，远行必有方”出自《论语·里仁》，原文是：“父母在，不远游，游必有方。”。意思是父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。

如今陪伴多了形式和方法，电话陪伴，视频陪伴。尤其是视频陪伴，几乎和在身旁陪伴差不了多少。我的孙女远在温哥华，她每隔一段时间都会和我视频联系，有时候话讲完了，就和我面对面地看着，相互笑笑，凝视着，祖孙情在这时候通过太空相互传递着。

陪伴对于老人和小孩特别需要，小孩通过陪伴获得成长的力量；对于老人，通过陪伴可以获得生命为继的力量。，获得长寿的冲刺力道。对于可以投入陪伴的人来说，投入陪伴可以获得善的安抚。