练就慧眼周转游刃
喻建国
《维摩经·入不二法门品》有曰：“实见者尚不见实，何况非实。所以者何?非肉眼所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。”唐·玄奘《大唐西域记·劫比他国》有曰：“尝闻佛说，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。”
在现实世界中，人的慧眼是可以通过锻炼而获得，人的慧眼也是在看人、看事、看世中显现的。人的决策和运转也是在慧眼提供的知晓下完成的。
看人，看人的相貌，看人的动态，看人的过往，从而能够看出人的未来，人的端倪，为自己处理与人的关系奠定基本路线。人的相貌首先是通过遗传铸就的，后又通过人的生活、学习和工作的磨炼。人所处的环境，人所有的经历，都会为人的相貌留下印痕，或是让其变美了，或是让其变丑了；或是让其变善了，或是让其变恶了。看人的动态，人的所有动作都留下了他的修养、学识和阅历的印记，看人的动态就要善于把这些印记给读出来，从而对一个人有更加全面和深刻的了解。过往是每个人都有的，过往决定着一个人的思想、态度和取舍，看人的过往就是要获得对这个人思想、态度和取舍的了解。
看事，看事的全貌，看事的变化，看事的趋向。每一件事都有一个全貌，一般地说，人可以通过自己的阅历在事情一开始就能够大致判断出事情将会有怎样一个大致的结局。事情是在变化中发展的，跌宕起伏，曲折离奇，变化多端，每一件事情都会有想不到的各种变化，但是要能够圈画出一个大的范畴，所有的变化一定会落在这个范畴中，慧眼的慧就在这里展现。能够圈画出事情的全貌，能够大致判断事情的变化格局，能够在不同时间段里看出事情的变化趋势，这就是慧眼的显现了。
看世，看世的全貌，看世的变化，看世的趋向。世局总有一个全貌，世局所有的变化都会落在全貌之下，世局的趋向也是在这个全貌的范畴里周折。世局就是世界的局势，世局就是社会的局势。“世局”最早见于《艺文类聚》卷三六引晋卢播《阮籍铭》：“颐神太素，简旷世局。”明·张居正《与司成胡剑西》也有曰：“别来不觉再稔，眼前世局凡几变矣。”世界在不断变化，社会在不断变化，天翻地覆也是常有之事，人们只需在自己当世之时，对自己所处的世局有个小全貌的了解，有个在自己所处时间段里的变化范围和变化趋向的了解和掌控就可以了。一个人能够做到这样就属非常了不起了，这个人就是别有慧眼了。